23.與時代相悖的人們(二十)(1 / 2)

神父們麵麵相覷,身經百戰,刀山火海麵前都不皺一下眉頭的百戰勇士此刻個個呆若木雞,仿佛聽見、看見了什麼難以置信的事情。

更正一下,不是仿佛,那的確是讓人無法置信之事。有那麼一瞬間,包括姬艾爾聖女在內,現場所有聽眾都以為自己的耳朵出現了聽力問題。一個神意代行者宣稱他是無神論者……這就像一個虔誠的猶太教徒跑進餐廳裏點了一份熏豬腿一樣荒謬。好吧,其實比這更糟,眾多虔誠教徒會因為這個發言而動搖,整個世界都會為此感到震驚,擴散開的漣漪會在日後掀起一係列波瀾,甚至有可能徹底動搖未來。

事情就是有這麼嚴重。

隻是不知為什麼,沒有任何一人對李林親口說出這話感到違和。

大家驚訝的是李林的身份和話語的內容,對李林的精神狀態以及心智健全狀態絲毫沒有懷疑。似乎隻要不是公眾場合,他說這番話就是理所當然、天經地義一般。

“你不相信神?這可真是……”

姬艾爾搖了搖頭,她的表情和動作自然流暢,絲毫看不出曾經有三秒鍾處於失神狀態。

“有一首歌,冕下或許沒聽過,裏麵有一段歌詞令人印象深刻。‘從來就沒有什麼救世主,也不靠神仙和皇帝’。”

擺弄著雪茄,李林露出一個嘲弄般的微笑。

“即使站在與這首歌的主張截然相反的立場上,但我們應當承認,它的確蘊含了真理。”

“真是不可思議的歌曲。”

沒聽過《國際歌》的聖女歪了歪頭,重新將話題拉回到正確的軌跡上。

“那這和閣下你是無神論者有什麼關係嗎?”

“沒有關係。”

“……”

“所以,這又有什麼關係呢?聽沒聽過這首歌不會決定你是不是無神論者,同樣是不是無神論者,是否信仰母神,信仰是否堅定,並不是判定神意代行者的唯一標準。是否足夠忠誠,力量和能力是否能滿足需求——這些才是最優先且最重要的評判條件。信仰……隻是一個微不足道的細節問題。”

“真是現實,一點都不可愛。”

“同感。明明是個一流政客和權謀家,還是一等一的魔法師和戰鬥專家,偏偏要保持一副弱不禁風的樣貌——我也不認為這符合對‘可愛’這個詞的定義。”

姬艾爾的眼角微微吊起,嘴角的笑容也加深了一些。

不是“覺得不可愛”,而是“不符合對可愛的定義”——這個解讀真是相當的有意思。

“您果然是如傳聞一般的合理主義者呢,比起感覺,更重視合理性。比起道義理想,更傾向於殘酷的現實主義,既然如此——”

“不用說下去了,那是不可能的,小姐。”

豎起的手指晃了晃,看似玩世不恭的笑容裏沒有任何妥協商量的餘地。

“背叛和出賣可以說是政治和戰爭中的家常便飯,為了利益不惜與魔鬼合作更是大家的基本行動準則。可是呢,這個不一樣,你們的問題不是背叛那位大人,真的不是哦。教會的一舉一動都在那位大人的掌控之下,之所以一直以來對此睜一眼閉一眼,是因為你們總體上還算聽話,另外大致上你們的行動還在既定框架之下。不過呢,你們玩過界了,你們觸碰了不該觸碰的東西,為了讓世界的平衡不至於崩潰,為了保證各個種族的延續,必須排除已經變成危險品的教會。”