通過直播這場神與人的對決，向全世界展現“絕對的存在和力量”。讓所有人認知到“在神明與其使者麵前，再強的人類也不過是螻蟻”、“無論做什麼都無法反抗”、“怎麼努力也改變不了從屬地位”等等概念，當這些概念在心底裏深深紮根，並且被人們當做一種現象接受時，新秩序便可屹立不搖。
這是羅蘭和教會對李林背後真正目的的解讀。從政治和戰略層麵來講，他們的推論完全合理。換成別的什麼人處在他們那個位置上，也不見得能做出什麼更高明的推論，更不用提發現以上推導出來的目標對於李林不過是附帶的添頭，真正的目標是更加深層、根本的東西。
沒錯，這一次所謂的“決鬥”真正的目標乃是越來越呈現出覺醒活性化的集團無意識——阿賴耶識。
作為個體的人類，作為群體的組織，譬如軍隊、國家等等，對李林和母神都算不上威脅。然而作為人類乃至全體智慧生命的共通意識根源，堪稱智慧生命總體意誌為回避毀滅和延續種群的祈禱所誕生的終極安全裝置。一旦阿賴耶識被成功激活，那麼迄今為止所構建的戰略將會被全部推翻，無論李林和他背後的母神是否願意，都必須做出選擇——是要放手對世界的管製，與創造物及其集團意識共存；還是不惜對環境造成巨大破壞，也要對智慧種進行肅清，將所有文明重新白紙化，所有一切全部從頭開始。
那種事情對母神來說，絕不是抱怨一句“很麻煩”就能了事的。
因此在教會不斷刺激集團潛意識以獲得顯現奇跡的檔口，有必要利用現狀，最大限度散播“不能反抗”的種子，進而將已經出現活性化覺醒征兆的阿賴耶重新封鎖起來。
於是便有了這場“決鬥”。
“作為最後的掙紮，這可真是傑作，在下也不得不奉上稱讚和掌聲。”
掌聲和微笑敲擊著所有人的心靈，陷入沮喪、絕望、遺憾、悔恨的人們並未發現，李林的發言並無嘲諷的意味，隻有稱述真實的淡然。
這堪稱賭上人類命運的乾坤一擲確實可以獲得“傑作”的稱號，畢竟這一擊不但完全突破了“歎息之牆”，連李林壓箱底的王牌都逼出來了。
那是曾經困擾無數智者的超級難題，是對智慧和可能性不懈探索的產物，也是人類企圖進化為神的嚐試，更是人們在心中所豢養的神以概念的形式所展現在人們麵前的姿態。
科學四大神獸——這是人們對這些概念的昵稱。
芝諾的龜；
薛定諤的貓；
拉普拉斯妖；
麥克斯韋惡魔；
這四個被冠以“神獸”頭銜的悖論概念分別對應微積分、量子力學、經典力學、熱力學第二定律，而與“四神獸”緊密關聯的能力，正是李林壓箱底的王牌。
困住朗基努斯槍的，是“芝諾的龜”。
芝諾的龜，也被稱為芝諾的悖論。公元前5世紀，埃利亞學派的著名數學家和哲學家芝諾曾提出一係列悖論，這些悖論廣為流傳。其中最著名、最常被人引用的便是“阿喀琉斯和烏龜賽跑”和“飛矢不動”。這兩個悖論都與時間、空間有著密不可分的關聯。而李林施展的能力，正是運用了芝諾的悖論，以李林為中心，半徑3公尺內有限的時間被分割成無限，在被確定方向的時間軸上，物體的運動將會呈現靜止的狀態。
光速前進的光束、高超音速飛行的火箭、出膛的子彈，乃至弑神的奇跡——全都無法逾越這道時間的高牆，唯有被凍結在無限分割的有限時間裏。
“既然諸位辛辛苦苦打出了最後的王牌，讓這柄弑神之槍就這麼變成觀賞品，未免也太過分了。況且這麼濫用奇跡，也很不適當不是嗎?聖典中也有這麼一段話——這個世代是一個邪惡的世代，他們求看神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他們看(路加福音11:29)。既然如此，就讓我說吧——”
纖細的手掌伸向前方，仿佛要將整個世界攥在手中一般，輕輕一握。
“神明不會擲骰子（God.does.not.play.dice）。”
霎時間，以李林為中心，強烈的扭曲感席卷了整個戰場。
李林之外的人或許會認為，那是一種將世界扭曲的強烈違和感。
事實上恰恰相反，站在李林的立場上，那是將扭曲的世界修正的力量。
四張王牌之一，拉普拉斯妖，發動。