“叮咚！”不出幾秒，孫翔便受到德叔的訊息，是急吼吼的語音，“小孫，這把壺你從哪裏弄來的！”
孫翔被德叔的聲音弄得一怔，沒想到德叔竟然如此急躁，“在地攤上淘來的，就是秦淮河旁邊的夫子廟。”
“叮咚，夫子廟？”
孫翔給德叔發了一個視頻，“前輩這把壺很名貴嗎，我看表麵粗糙，滿是茶漬，不像是名家出手啊。問孫子真他還跟我賣關子，讓我發照片給你。”
“這小子，竟然逗我玩，不過他還是有些眼力的！”德叔正在品茶，不知何時他的別墅上也建了假山和涼亭，不過和他的別墅的景色給人的感覺十分不同。
“這樣？難道供春是什麼名家嗎？”孫翔自問道。
噗！德叔正在品茶，突然噴了出來，瞟了孫翔一眼，“你也算是行內人，賭石，雕刻和古玩都玩過，怎麼連供春也都不知道呢。多讀書啊！”
而此時孫子真也忍不住了，也是噗嗤一聲笑了出來。
孫翔還能說什麼，聽德叔科普了，“供春乃是紫砂壺鼻祖！”
供春(約1506-1566)，又稱供龔春、龔春。明正德嘉靖(公元1522年~1566年)年間人，生卒不詳。供春出身貧寒，原為宜興進士吳頤山的家僮。
吳頤山，名仕，字克學，與蘇州唐伯虎等友善。正德甲戌年(1514年)進士，後以提學副使擢四川參政。古代時分為“士農工商”四個等級，而吳頤山家境殷實，屬於社會頂級人物。供春作為書童，跟在吳頤山身旁，見識自然不凡。
據記載，吳頤山未中進士前，讀書宜興金沙寺(在今宜興湖滏鎮)。而金沙寺有另一位紫砂壺鼻祖，金沙寺僧。曆史上對這位金沙寺僧的記錄較少，神秘異常。
供春也是有心之人，在"給使之暇"，發覺金沙寺僧人將製作陶缸陶甕的細土，加以澄練，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，製成壺樣，其中這個流程便是如今製作紫砂壺的流程了。
為何說供春是有心之人。供春"竊仿老僧心匠，亦淘細土，摶坯茶匙穴中，指掠內外"，就是說他悄悄觀察，學會了，其中的竊是悄悄的意思，不是偷的意思。最後做成"栗色暗暗如古金鐵"的茶壺，這就是後來名聞遐邇的紫砂茶壺。因壺為供春所製，通稱"供春壺"。
現藏中國曆史博物館的樹癭壺，造型古樸，指螺紋隱現，把內及壺身有篆書"供春"二字。可稱為鎮館之寶。
關於樹癭湖也有一段淵源，樹癭壺原為吳大澄所藏，缺蓋，經民國製壺名家黃玉磷配瓜鈕蓋，後經當代書法大師黃賓虹先生(已故)鑒定，覺樹罌的壺身上不會長出瓜鈕，又由近代製壺名家裴石民(已故)配靈芝蓋。解放後，獻給國家收藏！此壺淵源頗深，令人向往！這就是一件古物沉澱的曆史，特別具有文化氣息，若是能了解，弄懂其中的來龍去脈，則是一種享受！
明正德年間，文人們對於奇石有種獨特的審美，認為"醜極"就是"美極"，一塊石頭達到了"瘦、漏、透、皺"的程度，這就是一塊美石。當時文人們的喜好，便會引領潮流。