這七星北鬥陣，在喪事上用的比較頻繁，小喪用三張桌子擺，一把喪事用五張桌子擺，大喪才會用到七張桌子。
當然，所謂的七星北鬥陣，並不一定必須要用七張桌子，說直白點就是打著七星的主意，例如三張桌子，它擺出來的形狀是凸，一張對著棺材，剩下兩張放在左後、右後的位置，像這種擺法，適合窮苦人家，沒什麼後人的。
說到這喪事，不得不提一句，這社會說白了，還是錢當家，有錢就大辦，沒錢就小辦，反正喪事幾乎差不多，差的不過是熱鬧程度。但，熱鬧不代表死者一定走的順順利利，能代表的隻是後人臉上有麵子，說某某有多孝順。
在一些地方，不知是人心變了，還是社會怎麼了，很多有錢人，把喪事當成麵子來辦，覺得喪事辦得越熱鬧，自己臉上越有麵子，一能彰顯自己的財力，二能向附近的人彰顯自己的孝心。
可，死者生前，後人對死者卻是不聞不問，原因無它，隻是因為別人看不到。不得不說一句話，善待老人比喪事更重要。假如老人走的不甘心，就算再豪華、再隆重的喪事，也抵不掉老人的那股怨氣。
在我們這邊有句古話，‘臨死歎一聲、抵人十年香’，這話的意思是，死者在臨終前歎一口氣，燒香拜佛十年也抵不過那一聲歎氣，扯的有點遠了，言歸正傳。（題外話：請善待老人，大辦喪事不如趁老人活著，多敬孝意，切莫出現子欲養而親不待的情況，更不要打著喪事的幌子，去增那所謂的麵子。）
三張、五張、七張桌子，看似隻是多了兩張桌子，實則裏麵關乎的門道特別多，代表死者的後人要轉多少圈，需要多少後人，用什麼樣的道士去領路，又需要到哪些服裝去搭配、再加上生肖相衝、儀仗，等等因素，裏麵的門道太多太多。
而我這次用的七張桌子，隻是單純的過渡，並沒有其它的意思在裏麵，所以，它的過程沒有其它喪事那麼複雜難搞。
這七張桌子的擺放位置，第一張擺在靈堂左側，對應天上的天樞星，以下的六張桌子，分別按照，天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光，總共七個星位，將奈何橋圍在中間，每張桌子上放一塊木牌，分別寫上七星的名稱，（有些地方是寫東南昭明羅果神位，）每張桌子的下方插上一柱清香，再在它旁邊放上一塊巴掌大的瓦片。
擺完桌子後，我讓村民敲了一聲銅鑼，點燃一封炮竹，然後在奈何橋左側燒了一些黃紙，插上三柱清香，作了三個揖，算是完成了搭橋。
搭建完奈何橋，就需要給死者‘造影’，也就是俗稱的影子，這造影過奈何橋頗為講究，自古就有一句話，女不造影過橋，男不造影過河。所以，女性死者的影子是不能過奈何橋，我也剛好省了一個步驟，隻要給劉建平造一個影子即可。
所謂‘影子’，其實就是一種象征，拿一些稻草紮成一個稻草人，然後給稻草人穿上死者生前穿過的衣服，再在衣服上，用朱砂筆寫上死者的生辰八字。