那鄭老板聽完我的話，稍作沉思了一會兒，說：“這樣，你先容我仔細想想。”
說話間，他抬手死勁敲了敲自己腦袋，嘴裏一直嘀咕著，“我記性咋那麼差，這麼重要的事居然不記得了。”
我在邊上也沒說話，一直靜靜地看著他。
約摸過了三四分鍾的樣子，他陡然說：“想起來了，洛東川先生除了說做七，還說了一句莫名其妙的話。”
“什麼話？”我忙問。
他說：“好像是什麼八仙的，還提了何仙姑三個字，對了，他原話是這樣說的，你這女兒不是凡人，自然要承受凡人不能承受的苦難，唯有用做七才能救她。”
說到這裏，他學著洛東川的語氣，歎了一口氣，“想八仙當中的何仙姑，成仙之路，何等輕鬆，沒想到…。”
“沒想到什麼？”我連忙問了一句。
他搖了搖頭，“他後麵沒說了，便走了。”
我哦了一聲，心中卻對洛東川佩服的很，他僅僅是看了謝雨欣幾眼，便知道謝雨欣與何仙姑有關，而我則是通過紋身方能確定。
想來我還是八仙，卻不及洛東川十分之一。
瞬間，我心情有點沮喪，也沒再說什麼，跟鄭老板告了一個別，便打算回旅館。
在離開之前，那鄭老板一而再的招呼我一定要救她女兒。
離開看守所，我站在大馬路邊上，腦子想起洛東川那句，何仙姑成仙之路何等輕鬆，便覺得他這話，絕對有另一層意思在裏麵。
試想一下，何仙姑之所以成仙，之所以成為八仙之一，原因僅僅是因為吃了一顆什麼仙丹，相比其他幾人，這何仙姑成仙的確是太輕鬆。
等等！
吃…。
我腦子一懵，瑪德，我怎麼沒想到這個啊！
傳說中何仙姑是吃了仙丹成仙的，而這謝雨欣吃的東西卻是人肉，莫不成這裏麵有什麼恩果報的說法在裏麵？
如果真是這樣，那洛東川說做七，也就變得有理有據。
傳統上的做七，又叫齋七、理七、七七等說法，從道家的角度來說，這做七原本屬道家的一種禮儀，即每個月的初七，請七名道士朗誦經文，其目的是祈禱天下太平，國泰民安。
後來這種習俗傳到民間，卻成了一種圖，與道教的地獄結構圖完全相吻合。
如此以來，便有人認為這做七是一種因果循環，說的是，人活著時行了大惡之事，死後，其魂魄必然下地獄，接受地獄的懲罰。
而活著的後人，想要讓先人不接受懲罰，那隻能替先人做七，說穿了，也就是利用做七去贖罪。
說到這種贖罪，其實是一種加以修辭的詞語，說難聽點，做七的贖罪，其實就是去收買管理地獄的一些人員。
但，你要是說收買，肯定難聽，所以，這才將贖罪這個詞用在這裏，美名曰替先人贖罪。
當然，這僅僅是關於道家對做七的說法，而根據民間默認的一種做七，是源於先秦時代的‘魂魄聚散說’，說的是人之出生，以七日為臘，一臘而一魄而，故此，有人出生後四十九日而七魄全的說法。