這個章節中，阿蘿用了很多中國古代的地名。雖然查了很多資料，但仍恐有不實之處，如果各位看官發現哪裏有錯誤，請一定要告訴阿蘿哦~~謝謝！
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遠古上國，世有五族，曰：水、木、金、火、土，又有荒外蠻夷若幹，東有玄菟、樂浪、鳧臾、天鄙，南有咳首、僬僥、跛踵、穿胸、儋耳、狗軹、旁舂，西有僥夷、戎央、鼻息、天剛，北有月支、穢貊、白屋。四海之外，又兼島國戎狄無數，但因其遠離大荒，往來甚少焉。
自黃帝統一大荒，各族互通婚配，族派之分漸弱，而原本以各族屬性為基礎的修行之法也因此而發生了改變，集百家之大成而為一體，唯有極少數流傳千百年的大家族仍保有部分上古修行秘籍。
天下之勢，分久必合，合久必分。大荒統一七百多年後，王道漸衰，諸侯叛亂，四方蠻夷蠢蠢欲動，天下漸入亂世之境。八方四海之內，各勢力派係縱橫捭闔、逐鹿天下，經過兩百餘年的征戰與吞並，漸漸形成了幾股較大的勢力，互為鼎角之勢，乃：北國梟陽、東南殤火、東北陶稷、西國巫封。
四國之中，巫封麵積最大，北起符禺山，南至狄山，東接昆墟丘，西臨雷翥海（西海海域），縱橫囊括了整個八方四海大陸進兩成的麵積，但因其國內地理環境大多不適居住，氣候變幻無常，故而綜合國力反而最差。巫封舉國信奉天玄教，供風、雨二神，教中有聖教會，以教主為首，次之乃是二聖女，曆代聖女皆一名號屏，一名玄冥，是個政教合一的國家。國都嘯風城，乃是八方四海大陸上麵積最大、建築最為雄偉的城池。但在巫封國中，聲望最高的不是聖祈城，而是西南部的聖祈城，因其正式天玄教教壇所在之處，故又名聖城。
梟陽西南與巫封接壤，中有荒漠縱橫千裏，多風沙，少江河樹木，晝夜溫差極大，是八方四海中最為荒蕪的北沙荒漠，除荒漠中極少數的幾處綠洲之外，絕難容人生存，故此地亦成為梟陽與巫封流放國中冥頑凶殘之徒的所在。梟陽之北，曰北海，少島嶼，多冰山暗礁，氣候苦寒。國境橫跨萬裏，雖北有至寒北海，西南有北沙荒漠，但國土中部、東南、正南皆是廣闊無垠的草原，因冬有從北海刮來的陰寒之風，夏有從北沙沙漠襲來的幹燥炙熱之風，春季暖風卻被東南部的單張山所阻，故氣候幹爽，少雨水，多風。盛產良種馬。民風彪悍，善騎射，善遊牧，乃四國中國土麵積第二，但戰力卻最強者。
陶稷地處東北，少山丘，多平原，唯有國境極北處有高山單張，山無草木，皆冰雪。有獸焉，豹身長尾，人首牛耳，額中一目，名曰諸犍，善叱。單張山宛如天塹，劈天斧一般矗立在陶稷與梟陽之間，乃是陶稷最大的自然屏障。單張山沿陶稷國境蜿蜒向東南，山勢漸緩處曰虢山，其陽多玉，其陰多鐵。國內水道雖均為江河分支，但勝在分布均勻，此地四季分明，利莊稼，國民卻少耕種，多營商。乃四國中最為富足之所在。
陶稷之南是為殤火，中隔沅江。其時八方四海多信奉巫封之天玄教，唯殤火自成一派，信奉赤火灼教，供火神祝融。教內人人不尚修行，但崇鑄造，天下神兵多出於赤火灼教。殤火北有沅江，東臨東海，四季溫暖溫潤，春多雨，夏熾熱。國民除善鑄造外，尤善耕種、漁獵，乃是一等一的魚米之鄉，故又多文人。
四國之外，南有十萬崇山峻嶺，地勢險惡，多瘴氣、毒蟲，十萬大山深處，遺留上古妖獸。其民性凶殘，善蠱毒，喜食不火之物。平常人等貿然闖入，多有去無回，乃是世間極險惡之所在。但山中多靈藥仙草，故四國中仍有不少人為利所趨，每天進入十萬大山的人仍不在少數。
今有上古流傳下來的名門望族七姓，其中有三姓便留存於殤火國，分別是高陽、黎、昆吾三姓，另陶稷有重、虞二姓，梟陽有華姓，巫封有少姓。相傳七姓各有典故，其祖上皆為上古神明，流傳神裔血脈，在八方四海大陸上聲望極高。
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殤火城池二十有三，都城武平，位於殤火中部，白石溪穿城而過，將武平城完整地切割成兩個部分。溪陽乃是王宮所在，貴族官宦皆居於此，高屋寬路，不時能看見達官貴人、王侯宗室策馬依轎穿行於街道之上，尾隨親衛少則十數，多則百人，個個高頭大馬、身強體壯，威武肅穆，自是不在話下。溪陰較之溪陽，則明顯少了幾分貴氣，民房自是不能與管家府邸相比，多以磚砌建構為主。但三兩民房，圍成一闔，左鄰右舍的茶餘飯後總愛在院子中圍坐，嘮嗑嘮嗑家長裏短、民間軼聞，倒也其樂融融。溪陰的道路多窄且蜿蜒，兩旁皆有商鋪、客棧、酒樓，每月逢三之日即初三、十三、二十三、三十，便會有民間百姓自發形成的市集，往來商賈互通有無，還有不少荒外蠻夷賣藝表演，遇到元宵、端午、中秋、七巧、重陽等重大節日，百姓們亦會自發舉行各種各樣的活動，卻比溪陽更加熱鬧非凡了。因溪陰重市集，故又稱商市，分東市與西市。