與位於外城區的訓練場那惡劣到普通人幾乎無法立足的環境不同，沐浴在主光輝之下的加菲爾德大教堂，溫暖、安靜、聖歌繚繞，一片祥和。
同樣，與實訓課的講師斬首者加西亞不同，軍事理論課的講師編織者卡修·瓦爾德是一位相當溫和的年長者。
他大約三十歲出頭，有著一頭柔順的栗色碎發，帶著一副黑色邊框的方框眼鏡，本就俊秀的麵龐在時光的沉澱下越發的溫潤，翡翠色的瞳仁如一泓清泉般清澈見底、滋潤人心，無論何時何地總是穿著一套勻稱得體的燕尾服，對待任何人臉上都始終洋溢著溫和、得體的笑容。
若是要在教團範圍內票選一位最受歡迎的大持劍者，他不說一定能穩拔頭籌，但至少能在前三中穩居一席之地。
並且男女通吃。
這就是他的魅力，而這份人格上的魅力沒有局限於為人處世方麵，在教學與授課領域表現的也同樣突出。
不管在任何時候，任何地點，學習對象有著何等特殊的身份、地位與來曆，他總是能在最短的時間內，將他們教導成合格的人才。
這一次自然不會例外。
在短短的數次課程後，他便無可爭議的成為了在這批新生的持劍者中最具人氣的講師，不要說加西亞，就算是剩下的講師們一起加起來，也無法與他相提並論。
而他，今天帶來的課題是——
“戰爭中的多兵種協同作戰。”
別看標題很大，很空，很泛，但實際上都是些很簡單的知識理論，以及必要的信念傳承、灌輸。
比如——
“同學們，在了解未來戰爭中多兵種如何協同作戰之前，我們首先要有一個概念，那就是什麼是戰爭。”卡修·瓦爾德敲了敲手邊的小黑板，視線在講台下方巡視一圈後說出了答案，“戰爭是暴力的最高結晶，是超出了個人、群體限製的終極暴力手段，也是人類在這個殘酷的世界賴以生存的必要手段。”
“它無關乎善惡，也沒有無辜。”極富知性氣息的大持劍者臉上明明掛著招牌式的溫和笑容，說出的卻是殘酷無比的話語，“在秩序與混沌的殘酷戰場之上，我們每一個人都隻是天秤上的籌碼，是隨時可以被丟出去進行兌子的小卒子，但沒必要因此動搖了內心的信仰。”
“因為——”他稍作停頓，“在我們的身後，是我們的族類，是我們的親人，哪怕是為了他們，我們也必須死戰不退，必須敢於犧牲。”
“因為——”他再一次的以此為楔子展開話題，“我們，乃至教團，乃至人類，乃至整個秩序世界，都已沒有了退路，都已經……輸、不、起、了！”
他的聲音並不洪亮，卻足夠振聾發聵。
他的口吻並不狂熱，卻足夠煽動人心。
然而，艾米·尤利塞斯卻並沒有被這一套說辭所打動，他隻是小心的隱藏好自己的小心思，然後冷眼旁觀。
說是信念的傳承也好，說是意誌的繼承也罷，甚至當成是洗腦也無所謂，年輕的榮光者對這些漂亮話不感興趣。
持劍者是教團手中的劍，無論在任何情況下，教團都絕不容許這把劍被他人染指。
這一點毋庸置喙。
集體榮譽感的塑造是必要的。
卡修·瓦爾德解決的，是加西亞所提到過的，卻沒有解決的……為什麼而戰的問題。
人要為了什麼而戰？
作為一把劍，應該將刀鋒指向何方？
誠然，持劍者是戰士，但偉力歸於自身，把持著教團大半軍事力量的他們，何嚐又不是教團的統治階層？他們勢必不能成為隻知戰鬥的蠢物，勢必要擁有足夠強大，足夠堅韌，足夠抵禦權勢侵蝕的精神意誌。
為什麼而戰？
答案自然隻有一個，那就是為教團而戰。
但為什麼要為教團而戰？
這是一個值得思考，值得商榷的問題——而現在，卡修·瓦爾德正在引導他們，引導這批新生的持劍之人得出問題的答案。