“那先秦諸子百家爭鳴，儒墨道法兵名農雜縱橫，各有各的優勢特點，若以此為由，怎不見老子等被稱聖人？”
“皇上，唯有我儒獨尊。（www.wuruo.com舞若小說網首發）”
“那也是董仲舒提出的罷黜百家，獨尊儒術所致，西漢為了其所天人感應，君權神授，鞏固統治的需要罷了。還是來點實際的，孔子的個人成就吧。”對於這些明軒越聽越不耐，這都是後人強加在孔子身上的。
“回皇上：孔聖人曾修《詩》《》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《秋》。他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至聖先師，萬世師表。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人，曾帶領弟子周遊列國。”
“修過如此多的，給國人留下了無數的化傳承，這點是他對化的貢獻。教了三千多名學生，也算是桃李滿天下了。但不知孔子官至幾品？”明軒想著反擊，狠狠的反擊。
“最高做過魯國大夫，品位不好說。但後世對他的評價相當的高。”
“魯國的官，魯國不就是現在的大明府一地嗎？就是魯王也就是個二品的官而已，而一個魯國大夫，應該算是幕僚，這個官應該是不入品才是，怎麼你們這些當朝的一品二品，如此的推崇？”
“孔聖人的地位怎麼能用官品來決定。”劉宗周對皇上的汙蔑有些不滿。
“那靠什麼？要不你們談談他對人類的貢獻，莫談虛的，隻論實際。”
“回皇上：哲學上的貢獻，著作《易傳》是大道之源。在教育裏提出了，有教無類、因材施教。開創了循循然善誘的啟發式、要求弟子學思結合，舉一反三，學而時習之，溫故而知新;重視德育，智仁勇並舉而以仁為中心;提倡教師以身作則，師生教學相長;端正實事求是的學習態度，“知之為知之，不知為不知，是知也。、當仁不讓於師，要求弟子學以成才，學以致用。孔子一生學而不厭，誨人不倦，是故被尊為萬世師表，人們也尊稱為孔聖人。”
“朕聽了眾卿的話，總結了一下，孔子此之雖然官做的不大，但寫了一本，還整理了一些前人的，而且還開創了私塾，提出了一些自己的觀點。對嗎？”
“貢獻之大，絕非聖上的輕描淡寫。”劉宗周擦了擦汗，這活說的不容易啊，子啊，您可曾看到我在為您正名（掙命）啊。
“皇上，孔聖人乃博學之仕，當世無人可及。”
“回皇上，孔子是最博學之人。”
“這個理由愛卿也敢說？連孔子自己都說三人行必有我師。”
“那是孔聖人謙虛謹慎的說法。”劉宗周無可奈何的說，秀才遇見兵有理說不清了。
“無人可及？愛卿還真狂的可以，不說別人，那孔聖人是千年之年的智者不錯，但中國在二千年也是在發展的，對事物的認識也在不斷的深入。孔聖人的才學應該不如今ri之人。當然孔聖人已經作古，愛卿等算是推崇聖人，且代表孔子。而朕願意代表當世之人。如此比比才學可好？”別的不敢說，就自然科學方麵，明軒能甩在座的各位幾條街是不成問題的。
這句狂妄的話一出口，滿的人頓時沸騰了，雄xing荷爾蒙直衝腦袋瓜子。是可忍孰不可忍，以前是比比智商，說點什麼愚昧無知，這次算什麼？直接的挑戰啊？
這木匠也太囂張了，仗著自己有點小聰明，不把臣看在眼裏，也不看看這滿子裏都是什麼人？你這明著向孔子挑戰，把矛頭直接指向群臣，膽也太肥了。皇上了不起啊？就是朱元璋在也是抓住些依法犯才敢囂張，你一木匠算哪棵蔥？
“皇上，臣不才，願意請皇上賜教。”劉宗周也是氣的鼓鼓的，他被稱當世第一大儒，當然得維護人的尊嚴了。
“今天咱們說的是論語，這題亦孔子來，孔子尚六藝，禮、樂、she、禦、、數，其中有數學，今ri比數如何？”
“依皇上。”
“朕出題，眾愛卿答，可以商量，但隻能有一個答案給朕；而後由眾卿出題朕答。如何？”
“皇上此法甚善。”
“聽愛卿聽真，朕要出題了：桌上點燃十二隻普通蠟燭，一陣風過滅三支，爾後又來一陣風滅二支，問一天後桌上還餘幾支蠟燭？”
這就是皇上出的和孔子比知識的數學題？大臣們真的不敢相信竟然如此簡單。一位工部的官員起身搶答：“回皇上，還剩下七支。”語氣甚為驕傲。
“愛卿錯了，剩下五支。”明軒笑著說，大明jing英們，哪裏見過這種題呢。
“皇上明明說前後吹滅了五支，如何剩下五支？”那名官員有點急了，怕皇上賴皮。
“愛卿想想普通的蠟燭點了一天後將如何？”
“燒光了，哦！唉，”一語驚醒夢中人，那名官員在群臣責備的目光下，坐了下來。