“不告訴就不告訴。”文坻也並不在意地笑著回答一句，但又道：“不過可和利奧諾爾說了要成兩次婚之事？”
“頭一次見麵怎麼能說這樣的事情？總要等熟悉後再說。而且，爹還沒見過她，現在就與她說這樣的話，好似對她不滿意似的，可不能說。”敏兒說道。
“總要盡快說了才好。”文坻道。
“我說七弟，是你要成婚吧，也是你應當與利奧諾爾說此事吧，怎麼好像變成了我們的差事似的？你這推卸事情的手段可不錯。”敏兒道。
“大姐，是我錯了，確實應當是我來說，但弟弟哪裏說得出口？隻能求姐姐幫忙了。”文坻忙說道，而且抓住敏兒的胳膊故意哀求起來。
“好了，好像做姐姐的虐待你似的。”敏兒又笑道：“你放心好了，等年後，我與文珥一定勸說她答應在京城成一次婚。”
“多謝大姐！”文坻忙道。
之後幾日，敏兒每日都與文珥、文珞去看望利奧諾爾，閑聊一陣，分別說說大明與拂菻貴族的習俗；敏兒還會指點她禮儀。這讓利奧諾爾十分高興，她的漢話說的不好，隻是勉強能夠交流，翻譯也就是克拉維約的妻子，對於有些詞語的意思也不甚了了，使得利奧諾爾經常不知道教導她禮儀的皇宮‘女管家’說的是什麼。有了敏兒的指點就好多了。
朝野上下依舊有人議論曹徵發現的運動三定律有什麼用處，值得提升爵位，每日也仍有奏折來到允熥的禦桌上，當然，他們的結局並沒有什麼變化。除了存為檔案的一份，被允熥見到的這一份最後的結局仍然是變成碎紙。
不過從臘月二十七開始，忽然有人議論起昆侖奴來，而且議論昆侖奴到底能不能算做人。挑起這個話題的人說七殿下在前往埃及途中路過昆侖奴的老家，見到了‘野生’的昆侖奴，見到他們還過著磨牙允血的日子，除了會使用工具打獵外與野獸無異，又想起之前朝堂上議論的‘何為人’話題，開始思索昆侖奴到底能否算做人。
這個話題一經提出，迅速替代曹徵該不該提升爵位，成為議論的人最多的話題。過去談論何為人不過是一個形而上的問題，沒有實際意義，雖然也有許多人議論過，但大家並不在意；可發現‘野生’昆侖奴之後，這個話題變得有實際意義起來，無數文官或者與友人議論，或者翻越先賢的文字，研究在先賢的眼中這樣的東西能不能算人。就連武將都開始與旁人談論此事。
支持昆侖奴是人的人很多，但反對的也不少。支持的人提出昆侖奴可以學會人的話，能夠聽從人的命令，而且雖然很黑，但身體形態大體與人相同。但反對的人說，鸚鵡也可以學會人的話，能夠與人交談；許多動物也都能聽從人的命令賣力幹活，譬如演馬戲的猴子。至於身體形態與人相同，南洋有一種被起名為猩猩的動物，身體形態與人也相差無幾，難道猩猩也是人麼？