蕭逸曾在“死亡村”見證沐之秋審訊威逼倭人刺客，又在丞相府親眼目睹她分析紫衣的死因，因此對她縝密的邏輯思維並不奇怪。上官雲清雖感意外，但與沐之秋相處的時間長，她有這般洞察力原也不奇怪，因此也沒表示什麼。
隻有冬果仍不住讚歎起來：“今日奴婢方知什麼叫人外有人天外有天了，難怪九皇子天天嚷嚷著要和王妃學斷案，王妃竟有如此縝密的思維和觀察力，這世上隻怕除了王爺，再也沒人能配得上王妃了！”
蕭逸對冬果的話十分滿意，沐之秋卻微微一愣。不過冬果好歹算是自己的救命恩人，她也不好訓斥，隻得岔開話題說：“冬果！你去我屋裏，將我們此番新帶回來的火罐取來。”
“拔火罐”是我國民間流傳了很久的一種獨特的治病方法，俗稱“拔罐子”和“吸筒”，在《本草綱目拾遺》中叫做“火罐氣”，《外科正宗》中又叫“拔筒法”，我國關於拔火罐治病最早的文字記載是在公元281—361年間。沐之秋不知道靜安王朝算是什麼時代，不過此時她見過上官雲清有一套磨有小孔的牛角筒，能罩在患病的部位排吸膿血，上官雲清不管它叫“拔火罐”，稱其為“角法”。
沐之秋知道“角法”其實是拔火罐的鼻祖，道理都是一樣的，雖說她對中醫算不上精通，但上官雲清卻是這方麵的專家，醫學基本上都有相通之處，這個時代西醫除了手術能用得上之外，大多數時候還是要靠中醫的。沐之秋跟著上官雲清學了半年中醫，多少也有些體會，所以一直想著能用一種更好的東西取代牛角。
這個時代沒有玻璃，沐之秋也還沒有神通廣大到連玻璃都會製造的地步，找其他類似玻璃的東西代替也不太可能，所以她一直都很糾結。
住在靖王府的時候，沐之秋曾和青影說出自己的想法，青影聽得一頭霧水，迷茫地看著她。沐之秋見自己對牛彈琴，便笑道：“這些東西對你來說太深奧，其實也就和我們吃飯的碗或者喝水用的茶杯差不多。”
青影當時便笑道：“王妃真會說笑，飯碗就是飯碗，茶杯便是茶杯，雖然都是圓的，但大小和作用卻各自不同，王妃為何非要叫做火罐呢？既然這東西如此難以理解，那王妃為何不直接用茶杯替代？”
一語驚醒夢中人，這裏雖然沒有玻璃，但冶煉陶器的技術卻已經相當嫻熟了。沐之秋當即便畫好了火罐的樣子，讓蕭逸去陶器作坊定製了一套。
蕭逸初見圖紙時，以為這是沐之秋自己設計的茶杯樣式，還嘲笑她造出這般體大口小的茶杯不像茶杯，倒像極了夜壺，沐之秋也不搭理他，隻管讓他快快造出來。一直到前些天，蕭逸都不知道這些陶罐有什麼用處，從來沒見沐之秋用它們喝過一次茶。此時他見冬果將火罐取來，才知道沐之秋製造的這是一套治病的工具，就和她那兩套聞所未聞的手術器具一樣，都是給人療傷用的。
說實話，蕭逸對沐之秋的突發奇想向來都是敬而遠之的。就說那根太後賞賜的極品玉如意吧！那是一塊罕見的羊脂玉，通體沒有一絲雜色，雕琢精美，是件稀世罕見的把件。可是沐之秋卻說那塊玉如意可以用來當做什麼壓舌板，又輕巧大小又合適，搞得蕭逸哭笑不得，隻能眼睜睜地看著她暴殄天物。
將上官雲清腿上和膝蓋上殘留的蜂針用鑷子一根根拔除，沐之秋便要給他拔火罐取蜂毒。
才點了火，上官雲清突然說：“之秋！能不能不拔罐了？這些蜜蜂雖然蟄傷了我，但我卻覺得腿上的痛感好像比以前緩解了許多。許是蜂毒有麻醉作用，我覺得兩條腿都熱辣辣的，很舒服，就像在溫泉中泡了個把時辰一般。”
沐之秋猛地怔住，瞪著上官雲清看了許久，才淚盈盈地說：“蜂針療法！”
蕭逸和上官雲清都沒有聽清楚她的話，不約而同問道：“什麼？”
“蜂針療法！”激動下，一把握住上官雲清的手，沐之秋道：“雲清！不止是你的風濕病有救了，我的頸椎病也有救了！”
沐之秋的頸椎病一直是蕭逸和上官雲清心頭最大的隱患，兩人雖說每日都要給沐之秋按摩治療，但效果卻時好時壞，唯一能保證的就是不再讓沐之秋暈倒昏迷，但卻無法徹底根治。此時聽見她說有救了，倆人想到的都不是上官雲清的風濕病，而是沐之秋的頸椎病。
“怎麼救？”再次同時出聲，卻在說出後又同時補充問道：“你的頸椎病要怎麼治？”
上官雲清隻管問話，蕭逸卻多做了一個動作，在所有的人都沒有留意的情況下，將沐之秋握住上官雲清的雙手團進了自己的大手裏。
“就用蜂針！”沐之秋道：“我曾在一本醫術讀到，中原之外有國名為吐蕃，此國位於雪域高原之上，世人隻知那裏生產許多名貴的藥材，如雪蓮和藏紅花，卻不知因為地勢和天氣的原因，給這些珍貴藥材授粉的雪域蜜蜂卻也能用來治病，其中最好的一種方法就是蜂針療法。所謂的蜂針療法就是利用蜜蜂的螫器，也就是蜂針為針具，循經絡皮部和穴位施行不同手法的針刺，其實跟雲清的針灸療法一個道理，隻是用蜜蜂實施蜂針時，蜜蜂會自動將蜂針液注入人體內，既給人體經絡以機械刺激，又兼具溫灸的效應。這種方法對治療風濕病和頸椎病有奇效，隻需一到兩個療程便可痊愈。”