阿文不了解新能源的原理，但知道梅淩晨所說的意思，那便是能源分散是一種浪費。如果山民以十戶為組，能耗得到最大利用隻是一個方麵，鄰裏相幫，阿仔上學，農田利耕……。
一時間，他想到很多的優處，“梅先生，這是利於大家的好事，我這就去村長家，我想，他會理解你的苦心。”
談完大家事，梅淩晨拿出一套刻刀，“你先保存，如果孩子用我給他的小刀雕出模樣，你再把這個給他。目前，他的理解能力還不強，專業書不宜現在看，你可以先學，搞懂一些竅門，適當指點一下，對他的幫助會很大。”
阿文沒有接刻刀，興奮的站起，“你等著。”說完，跑進了屋。
沒一會，他拿著一件根雕走了出來，很自豪的來到梅淩晨麵前，“你打打眼。”
梅淩晨接過，這是一隻獨立枝頭的蒼鷹，刻痕還很粗拙，卻能把握住鷹的神韻，這是一名雕刻師能否成功的關鍵。一件作品，相似隻能算是工藝品，而神似才可稱藝術，所產生的衝擊力，不能去相提並論。
“孩子的領悟力很強，極具靈性，如果你願意，這次我帶他出山，讓我的朋友去教授他。”梅淩晨想起龍安塵，他是璞玉很好的雕琢師。
阿文驚喜萬分，兒子是真的得遇貴人，他相信，這個老師定是位成就非凡的人物，梅先生認識的朋友，哪能有庸者。
驚喜是驚喜，但阿文不想孩子這麼早出山，“梅先生，嘎爾劄文的石頭屋將會裝滿您的恩情，但阿仔還年幼，很容易被花花世界亂了心智，唯有體會到世間生存的不易，才會珍惜來之不易的機遇。所以，我想在他對這個社會有了清晰的認識，那時，隨你去實現願望，會有利的多。”
梅淩晨想了片刻，“你有這個想法，很對，孩子還小，不能辨別是非，如果他見識到外麵的神奇，既有可能興趣轉移。一會我給你留個地址，待你認為他的心智，已經把雕刻當成生活中的一部分，你再帶孩子去拜師學藝。”
每一次隨梅淩晨出門，洪泰都能體會到一種新的感覺，這一次，他體會到生命中的貴人，他的愛無垠。這是忘了自我而去擁抱天下的大愛之境，由此產生畫清晨愛的回報是彷徨的境地。
他們二人興奮的聊著天，洪泰插言，“我想在此建兩棟房，春暖花開時來此住些日子，你們看這樣符合當地的政策嗎？”
“如果別的地方可能有難度，這裏有阿文，允許山外的人比鄰，應該可以實現。”梅淩晨知道洪泰的用意，他想在煩悶之時，我們四人前來散散心，這是一個很好的減壓方式。
雖然梅家也在大山之中，卻沒有這裏的原始之美，那是我為大地之主的無拘無束，無欲無求的空靈之境。
阿文很興奮，“梅先生說的對，珞巴人不喜歡混居，但你們是山外飛來的鯤鵬，給我們帶來吉祥，珞巴族人會很熱情的歡迎你們的到來。”
洪泰不會想到，兩棟別墅建成，他們卻沒來過這裏，甚至是自己房子的模樣，也未能瞧上一眼。
阿文找到村長，把梅淩晨的計劃說了一遍。
村長當過兵，年齡不大，剛步入中年，接受新事物的能力很強。他很快分析了利弊：分散的珞巴人，相似動物那樣，有著領地的情結，這是他們各自圈地的最重要原因。隨著年輕人外出闖蕩，知道集體力量的強大，畫地為牢產生的後果，就是有沒援手的無助感。
現在已不是靠狩獵為生的時代，唯有集中居住，才是創造一種新的美好生活最合理的途經。
兩日之後，附近三座山頭的居民來到阿文的家中。梅淩晨從社會的變化，到人們該去享受什麼樣的生活方式，深入淺出的講了一通。
梅淩晨所描述的願景，都是符合珞巴人生活習性的方案。很快，心中存有不舍原居的人，被新的現代生活模式所吸引。於是，他們紛紛提出了自己的意見，甚至是未來的群聚地，也在他們的討論議題中。