“振東，我怎麼有點感覺這裏有點象一個陣法呢？”徐卓指著紅石法壇跟潑墨天書崖，兩者正好遙遙相對，不差半分。
這個潑墨天書崖絕不簡單。唐振東本想用精神之法，做個弊，看看這裏的石頭後，有沒有什麼小的能放經書的石室。這裏四周的山峰，精神都可以滲透進去，但是唯獨這個寫了字的潑墨天書崖，他的精神卻是滲透不進去，就好像這寫字的懸崖有種特殊的隔絕精神力的作用。
沒法用精神力作弊，唐振東就把這裏的情形印入自己所學的陣法中，果然看出了一絲端倪。
這個山穀看似狹長，但是其實很有章法，山穀看似不對稱，但是卻這裏一堆石頭，那裏一株花草，使整個山穀顯得非常和諧。
這還不算，這塊刻字的山峰下，還有一個方形的大石桌，周圍還有八塊方形的石頭做的凳子，如果這裏有陣法，那這石桌石凳就一定是開啟陣法的鑰匙。
如果這石桌石凳就是個普通的九宮八卦陣，那就容易多了。
今年是二零一三年，地球行的是八白星運。二零二四年以後，行的才是九紫星運。
行的是八運，那表現在這石桌石凳的九宮格中，中星，也就是中間的石桌就應該是八。中位是八，那乾位就是九，那同理可推，兌位就是一，艮位是二，離位是三，坎位是四，坤位是五，震位是六，巽位是七，然後再加上中位的八，還有乾位的九，這就組成了一個九星飛伏的順序。
從兌位開始，兌，艮，然後是離，坎，坤，震，巽，中，乾，這就是九宮八卦陣的解法。
但是這種情況，唐振東遇到過一次，那是在兩年前，自己去廣川的金山寺舊址，在金山寺地宮中，就出現過這種情況，但是雖然也是行的八白星運，但是自己也是按照這個兌，艮，離，坎，坤，震，巽，中，乾這個順序，卻未能開啟金山地宮的陣法，最後他變換了一種方法，按照最常用的中星飛伏的方法，五黃廉貞星飛伏在中宮，六白武曲星就在乾位，七赤破軍星走兌位，八白左輔星是艮位，九紫右弼星在離位，一白貪狼星就在坎位，二黑巨門星是坤位，三碧祿存星在震位，四綠文曲星就在巽位。
坎，坤，震，巽，中，乾，兌，最後走艮位。
最後用這個最常用的九星飛伏的方法開啟了這個金山地宮，最終取得了佛祖舍利。
那這次，是用五星飛伏中位還是用八星飛伏中位？
鬼穀子一生精研陣法五行，他的陣法絕非金山寺這種地方的陣法可比。這就像平常人用普通鎖就感覺非常安全了，但是在擅長開鎖的鎖匠，他們用的鎖一定是更為安全先進的。
金山寺的九宮八卦陣是最常用的中星飛伏，不論人何時去開啟陣法，隻要知道了九星飛伏的順序，就能開啟陣法。但是這鬼穀洞潑墨崖的陣法，絕對不會像金山寺的那麼簡單。
金山寺的陣法，即使錯了，也不會有翻板或者消息埋伏什麼的，但是這鬼穀洞潑墨崖的陣法卻不一樣。由於鬼穀子對於相法星象的研究，更是集時代之大成，他既然都能算出鬼穀門不日即有災禍加身，而提前做好布局，那他就一定能算出鬼穀門何時將會振興。正因為鬼穀子學究天人，所以他才推演出開啟陣法的時間。這洞悉一切的鬼穀子，絕對不會允許隨便一個人進來就能開啟他的陣法，其中必然有諸多的後招，就算沒有強弓勁弩加身，也會是一招踏錯，多少年之內再無開啟陣法的可能。
跟師父徐卓斟酌再三，唐振東還是決定用八星飛伏中位的方法開陣。因為他相信鬼穀子能預測到何時他的後輩會來開陣。
隨著唐振東先後按下了兌，艮，離，坎，坤，震，巽，中，乾之後，開始潑墨崖並無反應。不過一分鍾後，紅石法壇卻隆隆的從中裂開，兩人被這法壇裂開的景象給驚詫了。
這個法壇足有十丈寬窄，從中裂開的陣勢駭人。先前，唐振東也曾上過法壇，並沒有發現上麵有一絲的裂痕，但是這次裂開卻從中對半而開。一個巨大的蒙著絹布的東西，出現在裂開法壇的正中。
徐卓跟唐振東對視一眼，兩人走了過去。絹布一揭開，下是一麵碩大的的銅鏡，青色的絹布被唐振東拿在手中，一種悠然而出的熟悉感頓生。
這絹布的材質，唐振東並不陌生，他馬上就感覺到，這個絹布的材質跟自己手中的杏黃法旗，天花妙墜旗的材質一樣，這難道也是五行旗之一？