第三百六十六章(1 / 2)

雖然得到了新的軀體,但是還未能同時得到更為充足的修煉時間的邪惡老者在過於自信之下選擇挑戰木九卿,無疑是讓原本還無法使出全力的自己陷入到危險的境地之中。

而選擇與之正麵交鋒且打算將其直接殺死除掉的木九卿則是毫不手軟,在發現對方並不像他口中說的那樣厲害的時候,當即以近身搏鬥的方式來徹底擊潰對方那雖然已經融合但始終不屬於自己的軀殼,從而使得邪惡老者的神魂靈魄不得不拋棄軀殼顯現原形。

而在對方的神魂靈魄迫於無奈而現出原形之後,木九卿便是更加的高興,因為若是單純的比拚神魂力量他或許還沒有十成的把握,但是現在他所麵對的對手是一個邪惡的靈體,在對付這樣類似於心境夢魘的邪惡靈體時,菩提明燈能夠發揮出它的功效,再加上木九卿那猶若無垠之海的靈力使得菩提明燈能夠一直維持且釋放著自己的力量,從而使得逃出軀殼的邪惡老者也沒有其他更好的辦法能夠逃脫自己為自己布置好的這樣一座牢籠。

至於那些被威脅也好,主動成為邪惡也好的城鎮居民,木九卿並不打算將他們一起都救下來,之所以會選擇放棄這些城鎮居民的拯救其一是因為這些居民的神魂靈魄早已被當作是養分被那邪惡老者給吸收煉化,現在就算是將他們給救回來也都是些沒有自我意識且無法恢複的‘行屍走肉’,而真正有意義的,需要去救助的則是那些還沒有受到傷害的城鎮居民,他們還有自己的意識,也不曾墮入邪惡,隻要能夠將邪惡老者徹底抹除,這座城鎮便還有機會恢複成以往的熱鬧。

所以木九卿在將邪惡老者關押到菩提明燈中後便開始著手將整座城鎮內的邪惡給驅除,然後還讓那些還活著且沒有被邪惡侵染的城鎮居民們一起將那些已經無法救助的居民們給送出城外,而後由木九卿親自以火行靈力進行燒灼,直到這些‘死者’都被處理幹淨,最後,等到一切的邪惡都清理結束後,木九卿才回到此前發現了‘求道仙玉’的地方,找到了等候著自己的寒煙準備一起離開。

至於被抓起來關在菩提明燈中的那道邪惡老者的神魂靈魄則是被送入到魂海中,由夢澤妖獸親自看管著,直到菩提明燈以極為緩慢但卻極度折磨的方式來讓邪惡老者苦痛懺悔,直到被菩提明燈中的浩然正氣給抹除。

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“這枚‘求道仙玉’所蘊含的力量真是驚人,如果要我一個人去吸收煉化的話可能需要花費數年的時間才能將其完全吸收,好在有著雲夢澤以及夢澤妖獸的存在,否則···不知道何時才能將其完全掌握咯!”

看著正在和自己一起吸收煉化來自於‘求道仙玉’的靈力的寒煙,再看著對方丹田經脈內已經充斥著靈力且再也無法接受更多的靈力後便坐在一塊大石板上笑著解釋著,而他則是因為擁有著能夠容納無數靈力的雲夢澤所以不需要擔心這個問題。

而且由於有著夢澤妖獸的存在,所以對於靈力的吸收速度也非常的快,很快,本來就處在突破的臨界點的木九卿再次感受到了突破的契機。

一旦這一次的突破能夠順利地完成,那麼接下來木九卿所能夠達到的境界就將極為接近自己在蓮花穀的那位五師兄,雖然還是不能和那些頂尖仙門勢力的大弟子或是弟子首席相提並論,但也不會相差太多,這對於木九卿或是蓮花穀來說都極為重要。

在這時,‘求道仙玉’再次發揮出它作為神物的作用,一些其他的神物大多數都是幫助木九卿和寒煙去增長自身的靈力,而‘求道仙玉’之所以會有‘求道’二字便是因為它本身是一位修士對於自身道法的領悟,傳言中,這位以自身對於道法真理的理解而凝聚出這樣一塊靈石的修士其修為境界極高,甚至要超過每一個頂尖仙門勢力的宗主。