想一想，自己的同事裏麵、團隊裏麵，是不是老有這樣的人？我們這個世界，老是有一些人，以美好的名義，為自己的莽撞和無知壯行；總有一些人拍著胸脯和領導講，有條件要上，沒有條件創造條件也要上，我一天二十四小時當四十二小時來工作，保障在什麼期限裏麵把一個什麼工程完成，完不成你拿我是問。
這樣表衷心的人，有些領導會喜歡，這就是"死而無悔"、"我一定要去做"的人。
但這樣做的後果有時候是很可怕的，因為二十四小時就是二十四小時，它不可能是四十二小時。
一個人說我敢去赤手空拳打老虎，多寬的河我都敢遊過去，他也許真去做了，但最後的結果可想而知。
所以孔子說，這樣的人我可不敢用。
那他用什麼人呢？他說了八個字，"臨事而懼，好謀而成"。
"臨事而懼"，就是一事當前，托付給你了，內心知道害怕，要有一點懼畏。
當你去赴一個特別重要的約會，去參加一個特別重要的考試，去談一筆特別重要的生意，心裏是不是都有點害怕？害怕是因為你重視它，你在乎它。
一件事情，如果你的上司、老板交給你去做，你仔細去聽，說這是一件大事，容我考慮考慮。
這比拍著胸脯立軍令狀的人可信，因為你知道害怕，一事當前，如臨深淵，如履薄冰，能夠用心去考慮每個細節，這叫做"臨事而懼"。
但是懼到什麼程度？不要懼到最後就不敢做了，所以孔子還有後半句，叫做"好謀而成"，最後要落在"成"上。
怎麼成？要好謀，用你的智慧去謀劃它，製定出一個可行性的計劃，最終把它完成。
抱著謹慎敬畏之心去接受，再充分發揮智慧，穩紮穩打去完成，孔子說我選這樣的人去跟我一起打仗。
在生活中，我們經常遇到一些無所畏懼的人，說我什麼都不怕，什麼都可以去幹，但我們仔細想一想，一個什麼都不怕的人，是最讓別人害怕的。
如果家裏有這麼一個人，全家整天提心吊膽，不知道他什麼時候就會捅婁子；如果單位裏有這麼一個人，可能經常要連累同事被處分、被扣獎金。
人在這個世界上，麵對曆史，麵對山川，麵對人類，都是應該有敬畏之心。
所以孔子說，我不會用那種很高調的人。
一個人做事，首先要考慮可行性，你有沒有把握去完成它。
法國曾經出過一道麵向全國的考題：假如凡爾賽宮失火，你隻能搶出一幅畫，你會搶哪一幅？去過凡爾賽宮的人，甚至連沒去過的人都知道，真正價值連城的名畫就是那麼三五幅，大家的答案都集中在這三五幅上。
最後獲得獎金的是作家凡爾納。
凡爾納的答案是什麼呢？他說我搶離出口最近的那幅畫。
這就是可行性。
從孔子的態度，到凡爾納的答案，讓我們知道，我們不要被豪言壯語所迷惑，而應該通過行動來判斷一個人。
為什麼孔子說君子是"訥於言而敏於行"？一個人話不用說太多，關鍵是"先行其言，而後從之"。
先去實踐自己想要說的話，等到真的做到了以後才把它說出來。
用這樣的態度去為人處世、去做事，這個人是有前途的。
什麼是大智慧？真正的大智慧和仁愛永遠是永遠連在一起的，但我們要記住，仁愛也不是無邊的。
"以德報怨"這個詞，是不是個褒義詞呢？絕大多數人都會說這當然是個褒義詞。
"怨"就是別人對不起自己，傷害、辜負自己，那我用寬容、美好的心去麵對傷害自己的人，這不是很好嗎？學生也覺得好，就去問老師："以德報怨，何如？"有人傷害我，我還能用很好的心態去麵對他，我做得不錯吧？孔子反問他一個問題，他說："何以報德？"有個人已經傷害了你，你還要對他那麼好，那有人對你好的時候，那你該怎麼去麵對他呢？你該用什麼去報答他呢？我們想想，這麼大個地球，資源都很有限，我們總在呼籲保護植被、保護淡水、保護空氣的清潔度，地球都需要保護，我們的生命資源不需要保護嗎？我們可以毫無節製、毫無分寸地"以德報怨"嗎？那學生就想不通了，就說怎麼做才對呢？孔子就給了他八個字的答案，他說："以直抱怨，以德報德。
(本章完)