時光就這樣平淡地流淌著。
寺院的生活極其清苦，尤其是那缺油少鹽的粗茶淡飯，一般人很難適應。早飯一般情況下隻有稀粥，中午因為有檀越布施、施主供齋、香客用餐，飯菜稍微好一些。由於律條中有“非時食戒”，佛製比丘過午不食，俗稱“持午”，所以，原來的僧人沒有晚飯吃，一日隻能用早、中兩餐。禪宗興起之後，提倡農禪並重，由於禪僧每日必須參加繁重的勞動，不吃晚飯饑餓難忍。祖師們權巧方便，根據中國的實際情況進行了一些變通，稱午後之食為“藥石”——以療饑病。既然是藥石，當然很簡單，往往是將中午的剩飯加水，熬成一鍋稀粥對付。
契此正處在長身體的時候，出家伊始，很難適應這種飲食。早上喝下三五碗米粥，幾泡尿撒出來，肚子裏便空空如也。相對而言，寺院中午的飯菜會好一些。可是，由於山高路遠，契此他們打柴中午回不去，隻能在山野裏就著泉水啃幹糧。因為缺少油水，吃下的幹糧根本不經餓，不一會兒肚子裏就開始唱空城計。這也是他渾身乏力，無法將滿滿一擔柴挑回來的原因之一。
幹重活需要大量體力，長身體更需要攝取營養。沒辦法，饑餓難耐的契此隻能一早一晚拚命往肚子裏灌稀粥。一來二去，他的胃越脹越大，幾個月下來，竟然能喝下十大碗稀粥，肚子大得像是懷了八個月的身孕一般。從此，他變得大腹便便——真正吃飽了撐的！
契此很是羨慕、敬佩三位師兄，他們幹著同樣繁重的活，中午也隻能啃一些冷幹糧，卻還能嚴格遵守佛製，做到過午不食。更神奇的是，他們不但從來沒有說過肚子餓，而且一個個身強力壯，精力格外充沛。
據說，修行到家的人，以禪悅為食，不但能滋潤色身，身輕體健，而且法喜充滿，神力無邊，其奧秘、其美妙，簡直難以想象。莫非，這三位每日打柴的師兄，也已經修行到了如此不可思議的神聖境界？
還有一件事，契此百思不得其解。他因為從小不吃肉，所以對肉食的氣味極為敏感。可是，自從他來到天華寺，與三位師兄住在了一起，經常能在房間裏嗅到一種肉食特有的腥臭氣息。
可是，佛門清靜地禁絕一切葷腥，哪裏來的腥氣？再說，這個房間分為裏外間，三個師兄住在裏邊，外屋存放他們幹活的工具和一些雜物，角落裏安置著契此的小床，壓根沒有鍋灶，如何會產生燒煮肉食的味道呢？契此以為這又是心魔在作怪，變現出這種討厭的氣味來幹擾他，所以，在很長時間裏，他一直沒有理會。
這一天，是農曆三月三日傳統廟會，附近的村民在寺院門前的廣場上唱大戲。三位師兄大概是去看熱鬧了，到了就寢的時間還沒有回來。契此想為師兄們鋪好被子，就來到了他從未光顧過的裏屋。
那股令人作嘔的氣味更加濃重了！
“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛……”契此心中默念佛號，想借佛的加持力壓製住這莫名而來的感覺。但是毫無作用，他越接近房屋後牆，煮肉的味道越濃。他的鼻子極其敏感，感覺到氣味是從掛在牆上的一幅畫後麵傳出來的……
契此掀開畫，發現牆上的幾塊磚頭是鬆動的，而且能感受到有一股子熱力向外輻射。他小心翼翼地拿開一塊磚頭，一道亮光射了出來——牆裏居然有一段最大號的蠟燭在熊熊燃燒！
他把那些鬆動的磚頭都拿開之後，發現牆裏被掏了一個洞，蠟燭上方居然架著一隻砂鍋，鍋裏燉著一隻被剝了皮的野兔，正在咕嘟咕嘟冒泡！
“哇——”
契此一邊向外跑，一邊劇烈嘔吐。吐完稀粥吐胃液，吐幹胃液吐膽汁，他幾乎將五髒六腑都吐了出來……
他好不容易才停止了嘔吐，第一個反應就是去向監院報告影清他們偷偷煮肉的事情。因為，僧人殺生吃肉是根本大忌，是不能違背的戒律。這不是告密，而是互相愛護；僧伽之所以能夠和合共住，批評自我和相互促進是重要的基礎。但是，他轉而又想，或許是師兄們在打柴時偶然遇到了一隻死野兔，一時嘴饞，所以……人生旅途中出現錯誤，人人不可避免，隻要真心懺悔，不再重犯就好。於是，契此重新回到裏屋，故意留下了一塊磚頭沒有放回去，讓師兄們明白，他們的所作所為已經被人發現了，趕快改正。
果然，三個師兄什麼話也沒說，並沒有因此怨恨契此，對他依舊像從前一樣。不過，三天之後，影清代表另兩個人找到監院，要求契此搬出他們的房間。監院不解，問道：“為什麼？你們不是在一起住得好好的嗎？”
影清嚴肅地說道：“按照戒律，沙彌不能與比丘共住一室。契此是個小沙彌，尚未受具足戒，所以，不應該與我們同居一室。”
監院說：“你們那套房子是裏外間，實際上算兩間，並不違製。”
影清毫不讓步：“可是，裏外之間沒有安門，隻隔著一道布簾，他隨時能出入我們睡覺的地方。”
既然涉及了戒律，監院也不敢變通，隻好讓契此搬了出來，住進了存放農具的半間倉庫裏。
戒律，人人都得嚴守。因此，契此並沒多想，依舊盡全力打柴，依舊敞開肚皮喝粥，依舊每天樂樂嗬嗬。
俗話說，熟能生巧。契此每天砍柴，慢慢掌握了其中的技巧，事倍功半，還是砍那麼多柴，所用的時間卻比原來大大縮短了。於是，他就有了一些空閑時間，便在山林裏轉轉，一來觀賞山林裏時刻變化的奇特風光，二則順便尋找一些山果、野菜，填飽他那咕咕亂叫的肚子。