愛情的理想主義者，心中有著對愛情的全盤構思，其中包括完美的道德操守，以及浪漫行為的設計。為了實現這個構思，他們像一個苦行僧那樣克製，以便令自己無論是在精神情操、行為方式還是生活的格調上，都符合愛的要求。我們這一代人年輕時，都認為愛情的理想如此神聖，堪比當時對“四個現代化”的夢想。
理想愛情，包括了彼此情投意合、相互奉獻、忠誠於對方、長相廝守和浪漫感覺，更深層的內涵則有兩性平等、對性的理性認識以及對弱勢女性的傾斜性保護。
我一直認為，補償現實中的男女不平等的，正是愛情的理想主義。理想的愛情必須建立在男女平等的基礎上，而男女平等是指其基本人權上的平等，並非是抹除一切差異的胡亂平等。“文革”時期，所有的女人都追求和男人完全一樣：一樣的發型，一樣的服裝，一樣的工作，結果成就了一批看上去不男不女的“馬列主義老太太”。這與現在西方極端的女權主義者們追求的男女平等思想有異曲同工之處。這難道是真正的男女平等嗎？
人是由兩部分組成的：一部分是物質的人，另一部分是精神的、靈魂的人。男人和女人的身體結構是不一樣的，但他們的靈魂是一樣的；他們的體力是不一樣的，但他們的精神是一樣的；男女的性格是不一樣的，但他們追求真理、渴望擁有美德的品質是一樣的。所以在社會和家庭中，男女的角色、分工是不一樣的，而他們在社會和家庭中的地位應該是一樣的。這個社會需要男人，也需要女人。如果隻有一個性別存在，人類過不了100年就會滅亡。所以，在地位一樣的情況下，男女雖分工不同，但互相協作，互相配合，才是真正的男女平等。“馬列主義老太太”追求的不是真正的男女平等，西方女權主義追求的也不是真正的男女平等。
男女從自然屬性上看是有差異的。自然屬性中包括他們的感覺和思維方式，大自然規定了男女有不同的分工，男性女性也以自己不同的才能創造了不同但同樣珍貴的文化。
我們不能單方麵地厚此薄彼，不同民族的矛盾要磋商，不同性別之間的矛盾和差異也需要磋商。男女之間的和諧直接影響下一代的成長。雙方真誠地互相關愛，互相理解，更多地看到對方身上的優點，給對方更多鼓勵、肯定的語言，忽略和包容對方身上的一些缺點和不足，這樣的氛圍就是愛的氛圍。在這樣的氛圍中，人生就會得到積極的推動，因為當一個人受到精神上的鼓舞時，他得到的力量就是一種向上的力量。相反，如果沒有真正的愛情，或者是一方麵的單相思，那就會得到相反的力量。這是一種向下的力量，這種力量會讓人自卑。如個子、長相、講話的口音、家庭的狀況、學習的背景等等都會成為對方挑剔、不滿和指責的理由。在這種缺乏愛和欣賞的氛圍中，自己就會變得越來越渺小，越來越自卑。在這樣的狀態下，就會沒有力氣去做任何事情，自然也會一事無成，有時甚至會給對方和別人帶來負擔。自己本身沒有力量，又如何能給周圍的人以力量呢？
戀愛絕不僅僅是本能之需，而是一門學問，要在其中大量利用到磋商，搭建最好的、最親密的人際關係。年輕人在戀愛的過程中，要學會愛，學會表達自己的愛，也要理解對方的表達，上好“戀愛”這人生中最重要的一課，並把愛情轉變成為堅實牢固的婚姻，建立美滿的家庭，使人類社會得以延續。在這一課中，要學會理解、愛、忠誠、寬恕這些美德，並把這些轉化成自己性格的一部分。這對每個人的一生都將產生重大而深遠的影響，人生的很多方麵都會因這些美德而獲益。但在現實生活中，還有許多粗俗的傳統與真正的愛情是格格不入的，例如買賣婚姻、包辦婚姻、換親，甚至有些地方還存在著童養媳的陳規陋習。