婚姻似乎是每個人的歸宿，但隨著人們個性空間的擴大，情感的方式也就變得多元化。戀愛不適，我們會主動選擇分手；沒有合適的人，我們寧願單身。再加上一些指導單身人士如何幸福生活的書籍不斷湧現，男人女人們似乎掌握了更多的獨立生活的要領，也變得更加享受這種一個人生活的滋味了。
法國哲學家薩特和女作家波伏娃享有全世界獨一無二的男女關係，認為彼此之間共享絕對的自由，但即便是女權主義者波伏娃，有時也不免表現得像個怨婦一樣：她在小說《女賓》和《風流名士》中，試圖將第三者置於死地。“人的本質是自己選擇的，選擇以自由為前提，人被判定為自由，必須獨自承擔選擇的後果。”這是薩特說的。對選擇獨立自主的單身人士來說，這話顯得尤為意味深長。
男大當婚，女大當嫁，這是通常的社會理念。而在多元化的現代社會，人們的觀念較過去寬鬆得多，年輕人可以有多種選擇。選擇單身肯定沒病，愛情不是救命稻草，單身也未必淒慘無比。可是，孤單就像是一種冷暴力的遊戲，剛開始嚐試的時候會覺得刺激，時間長了，卻並不利於健康。
從我們選擇單身的那一刻起，其實是選擇了一個人跟生活作鬥爭。可是作為一種群體動物，我們還是需要一個夥伴，與他（她）互相扶持著生活會更加舒服。單身的人會麵臨各種難題，盡管我們可以自己處理所有的生活瑣事，但我們還是會生病、脆弱、悲傷和無助，我們可能將要麵對生理上和心理上的空虛，而這樣的空虛，不是親人和好朋友能夠填補的。
對於單身的人麵對的這些困境，一位社會工作者提出了“單身pool”的理論。他說：“單身的人怎麼才能維持自己的幸福呢？這需要他們所居住的城市足夠大，持有不婚或者晚婚念頭的人足夠多，多到組成一個大池塘，單身的人可以在其中自由遊弋，排列組合。有了這樣的大池塘，才能出現‘奔四’而活得依然瀟灑的單身男女。”單身是一種生活態度，一個單身部落能夠讓人們從中得到足夠的安慰，尋找到足夠多的精神寄托。盡管眼下“剩男”“剩女”成了熱點話題，但是這個群體並不集中，他們分散在大都市的各個角落，孤單而無助。
選擇單身，最重要的原因之一可能是對婚姻的畏懼。“剩男”“剩女”可能覺得婚姻是一件很恐怖的事情：兩個人生活在一起，要想維護和諧的關係本身就已經夠難了，還要時刻為對方著想，顧及對方的家人和朋友；婚姻中會形成更加複雜的社會關係，可能會給我們帶來更多的壓力；也許還要麵對隨時可能出現的第三者……顧慮太多，就把自己給嚇住了。
其實戀愛跟單身一樣，也是一種生活態度，一種生活模式。戀愛不單帶給我們愛，還有物質上的保障和精神上的依靠。最重要的是，戀愛和婚姻能夠帶給我們歸屬感。
有人說，沒有愛的房子不是家。當我們一個人的時候，盡管能找到住所，但是很可能像不知歸途的旅人一樣，找不到自己的“家”。人們經常會感慨現實的冷酷和競爭的殘忍，可是在這種冷酷與殘忍中，唯一能夠帶給我們溫情的，能保證不遺棄我們的地方，就是愛情背後的家。所以，如果你選擇單身，一定要做好承擔孤獨的心理準備，如果你沒有強大的內心或者沒有勇氣麵對一輩子的孤單，那就還是慎重考慮。
愛情觀不能被誤導
女人不要用耳朵談戀愛，而要用眼睛談戀愛。
戀愛下午茶。
田原是在單親媽媽、外婆還有小姨的耳濡目染下長大的，從小她聽她們說得最多的一句話就是：“男人沒一個好東西。”媽媽離婚後沒有再婚，小姨都已經是第三婚了。經常聽到老、中、青三個女人聲淚俱下、義憤填膺地控訴男人的種種不是，於是從小學起，田原就看不起任何男生，對所有男生一律愛答不理。所以，田原沒有男人緣，所有的男生都對她敬而遠之。雖然田原是個漂亮可愛的姑娘，但到了28歲依然沒有談過一次戀愛。