但是，說是這麼說，心底還是納悶。他們顯然是熱愛這種文句的，卻為什麼要把自己的“好東西”如此源源不斷地送給一個他們並不認識的大叔？
我想，誤會的起點是他們的語文老師對我的過度推薦。這讓他們產生誤會，以為借我的名字，可以讓他們每天寫出來的“人生哲理”引起廣泛關注。
如果是這樣，那麼，他們對“人生哲理”的孜孜矻矻，如醉如癡，正反映了當代青年對一個重大命題的憧憬和饑渴。
我覺得應該珍重他們的這種情懷。
一般說來，人一上了年紀，就不太願意再談“人生哲理”了，因為他們看到了人生的極其複雜、詭異、多變，簡直無理可講。因此，凡是還在談的，一定還比較年輕。但是，這種陰差陽錯，實在是人世間最荒唐的“話語顛倒”。那就是把一個最艱深問題的話語權，交給了最不應該具備這種話語權的人，而真正有可能具備話語權的人群，卻在沉默。
我想改變這種狀態。
歲月確實像一道道厚牆，堵著我的嘴，但我相信真正有力的話語一定能把這些厚牆穿越。我修行大半輩子，破了那麼多惑，問了那麼多道，理應留下一些成果，否則就對不起那些惑，對不起那些道了。
試想，如果換一個人，也像我這樣從頭來一遍，吃那麼多苦，走那麼多路，讀那麼多書，看那麼多人，經那麼多事，終於熬到了我這樣的年歲，卻隻扯別的，拒講人生，那是多麼浪費！
我想了多次，決定反對浪費。
既然經曆如此豐厚，那麼，我要寫出來的句子，一定與那些年輕人的文筆有很大不同。簡單說來，由於年齡和經曆，我的人生感悟都帶有某種終極意義。
終極意義是什麼樣子的？在形態上很容易產生一個誤會，以為那是幾組複雜的公式、一堆深奧的結論。其實，在我看來，隻要一涉終極，便有梵唄聖樂響起。天地大道的歸結處，必是空寂詩境。
由此也喚起了我內心一個小小的欲望，即試著用我自己的筆墨，讓那些一直對我充滿好意的年輕人看一看，這個長期被他們冒名的真身如果親自動手，寫他們很想寫的那種句子，將會是什麼模樣。
我已經老了，但他們也會漸漸老去，我用我的文字在路邊等候。
忽然想起，他們冒充我的名字發表的句子中有這麼兩句：
你的過去我無法參與，
你的將來我奉陪到底。
這是口語化的質樸情詩，據說已經流傳很廣。我想借用來告訴這些美文的作者：奉陪到底的“底”，就帶有終極意義。
“底”，就像是嚴冬雪原，不見了花，不見了樹，不見了水，不見了鳥，不見了路人與足跡。也就是說，一切安慰性、誤導性、幹擾性的因素都刪除了，天地間隻剩下了終極生存的最後理由，人類生滅的最後支撐。
下麵，就是我安放在路邊等候，決定奉陪到底的文字。