讓人們在忙碌中忘記太空劫難，在奮鬥中轉移天文恐懼，在歡樂中淡化悲劇認知，在比賽中分散毀滅預感……
於是形成了“第二生態原理”，那就是：為了阻擋集體恐慌，允許心理轉移。
人類的自我保護，當然是出於生存本能。按下來的問題是，如果更換一種超越人類的宏觀目光，那麼，人類是否值得自保？
這種超越人類的宏觀目光，是一種宇宙大審判，我們也可以擬人化地稱之為“上帝的目光”、“梵天的目光”、“如來的目光”。在這些神聖目光的審核下，人類該不該繼續存在？
換一種簡單的問法：在地球上無數的生物品類中，人類是不是特別優秀？
答案是肯定的：人類特別優秀。
優秀在何處？這就靠近了人類的“第三生態原理”。
三
不管宇宙多麼浩瀚，生物多麼繁茂，迄今為止，可以斷言人類具備一係列其他物種所沒有的獨特優勢。
如果要講清楚這些優勢，幾年的課程也不夠，成架的著作也不夠。我在這裏隻概括出最簡明的三項，那就是“善良天性”、“自塑天性”和“審美天性”。
下分述之——
其他物種所沒有的首項優勢，是人類具有善良的天性。
人們有時也會描摹其他物種的“善良”，其實都是“擬人化”的想象和移情。“擬”的是人，隻有人才會產生發自內心的善良。
其他物種所沒有的另項優勢，是人類具有自塑天性。
人類的自塑是一種主動行為。先是由環境的變化而推動，被動地改變自身，然後就漸漸主動，發明工具，施行教學，鍛鑄品格，崇尚優秀，把人類群體自塑得日新月異。相比之下，其他物種雖然也有進化，卻遲緩得多。
其他物種所沒有的又一項優勢，是人類具有審美天性。
人類是迄今唯一懂美、愛美、創美的生物群體。而且，美的標準同中有異，異中有同，全人類組成了美的默契、美的凝聚。這使人類生活產生了一種著魔般的吸附力量。
更重要的是，人類本身就集中了美的最高形態，從男性到女性，從形體到表情，從內在到外在，互相輝映，構成了無與倫比的美的交響。
——正是這幾大優勢，使人類成了宇宙間的珍貴精靈，值得自愛、自重、自衛、自保。
這就是“第三生態原理”。
四
但是，即使具有如此優勢，人類還是難於自保，還會遇到一係列劫難。
劫難中，有的是天文劫難，有的是人文劫難。天文劫難來自宇宙，人文劫難來自自身。
這中間，值得我們警惕的是人文劫難。它在天文劫難尚未抵達之時已經使人類狼狽不堪，而如果天文劫難真的光臨，它更會亂中添亂，使人類的句號畫得非常難看。
這會讓我們心有不甘，因為如此優秀的人類即使麵臨結束，也應該享受一種輝煌的終點。而在終點之前，還應該鋪就一條敞亮的大道。
如果這一切都沒有了，那麼，人類的生存基點就會變得十分黯淡。
因此，我們修行的重要目標，是減少和排解人文劫難。