1953年8月17日，農曆的7月15，這一天是日本的盂蘭盆節，也就是中國人熟悉的鬼節。和中國人在鬼節簡單的在家中舉行小型的祭拜或者人燒紙錢不同的是，在日本，這可是僅次於新年（指陽曆新年）的第二大節日。
這幾年的時間中，艾飛或者是年紀還小，或者是因為工作太忙，又或者是因為人不在國內，一直沒有正式的參加這樣的一個節日，這一次終於遇上了。
為了提前準備這樣的一個節日，他特別為員工放了三天假期——當然，和以前的多次節日一樣的是，公司中還是會有人留守的，不過也是極少數人員。其他的人，包括他自己，都早早的回到父母家中，和家人一起準備這個盛大節日的到來。
實際上，在這一天到來之前，東京市和全日本就已經開始了準備，甚至是昭和天皇，據說也要在千代田區的皇宮中舉行隆重的祭拜活動，不過，平民是見不到這樣的盛況的。政府也提前開始了放假，就是平時很少大開山門的各處寺院，也早早的裝飾一新，隻等著民眾進入。而整個七月份,寺院和尚念的經都是“盂蘭盆經”,為日本人超度自己的祖先,也為日本人與祖先以及家人的團聚而念誦經文、祝願祈福。
艾飛少有的換上了日式的和服，和同樣打扮的父母一起，順著擁擠的人流向著距離不遠處的本誓寺走去，一路上，到處都是和他打扮一樣的男男女女，不用問，目的地也是一樣。果然，來到寺院的大門前，隻看見一片燈火輝煌。寺門上掛著5隻燈籠,上寫著“わ岩觀世音”的字樣,把寺院門口照得通紅明亮,這是在祈求觀世音的保佑。
隨著人流走進寺院，艾飛還是第一次到這樣的地方來，看什麼都覺得有趣，簡直連眼睛都不夠用的了！本誓寺的庭院中間有一個高台。高台前麵貼著一張節目單,上麵寫著:盆踴、伊勢音頭、東京音頭……炭坑節等。高台上麵,一個人在有節奏地敲鼓。那鼓與中國的皮鼓完全一樣,鼓聲與不知道什麼地方傳來的悠揚的音樂相配合。那些身穿彩色和服的老人、小夥兒和姑娘們都圍著高台跳圓舞。鼓聲和音樂為舞蹈者伴奏。這是人們通過供奉、祈禱,把死去親人口中的火炭丟進坑中,而以歡快的舞蹈進行歡慶的意思,據說可以超度人們的七世祖宗。燈籠與舞人相映,使夜色籠罩下的人群和寺廟顯現出勃勃生機,充滿了溫暖祥和的氣氛。
走過舞蹈人群,看見左前方還有一個供養台,上麵立著一個“三界萬靈”的牌位。供養台上,堆砌著人們為祖先供獻的各種禮品供果。人們跪在這裏,拜祭祖先,獻上自己最真誠的祝願。台下有一個盆子,盆子裏香煙嫋嫋,這是人們為祖先所燒的香火。
舞蹈人群的左邊,還有一個供桌,上麵掛著“地藏大菩薩”的匾額,兩邊掛著明亮的、標有“獻燈”字樣的燈籠。一些人在這兒把點燃的蠟燭插在“地藏大菩薩”牌匾下的供桌上,這是給回來受享的祖先照明。
他正在左顧右盼著，隻聽見聽空一聲爆裂的巨響：“砰砰！”然後是眼前一亮，啊，是放煙花了！果然，五彩明亮的煙花為這肅穆而莊嚴的夜晚增添了一份華麗的色彩。一念電轉間，更多的煙花淩空爆炸，閃光照亮了夜空，也照亮了人們的麵容。
跟在父母的身邊，艾飛也在寺院的大殿中跪下，雙手合十做虔誠狀。卻沒有人知道他心裏想著什麼。也不知道是不是被這莊嚴而肅穆的氣氛感染了，他在地上跪了很久，直到艾幸子碰了他一下才反應過來：“啊？什麼？”
“怎麼了？小艾君怎麼哭了？”
“是嗎？”他抹了一把眼睛，果然，手掌心一片濕漉漉的。年輕人有點不好意思的一笑：“沒什麼，隻是想到了……唔，一點事。”
艾豬太郎向妻子微微一笑：“小艾君可能是想起什麼人了吧？”
艾飛周圍看了看：“我們接下來去哪裏？”
“到品川河。”
“誒？放河燈嗎？”艾飛像個孩子一般的笑了起來：“我最喜歡了。”
夫妻二人相視一笑：“那麼，我們走吧？”
“誒！”
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所謂放河燈，就是在河邊放上帶有蠟燭的紙質小船，讓空氣吹著它緩緩向前，一直到翻滾的河水把它吞沒為止，雖然注定是要被浪費掉的產品，不過日本人還是樂此不疲，對於他們來說，這種可以寄托對於祖先懷念和哀思的東西，即使花再多的錢也是可以浪費了。