第五百三十三章蒲華
傑仔主要捉住人物畫這一點來點評，他能看出一些東西。
“我們看到的這幅人物畫，從畫風來看，它的曆史應該不長，清末、甚至民國時候的作品。”傑仔說道。
到了民國的後期，照相已經不是高不可攀的事情。因此，一些遺像等，基本上都會用照片，而不是畫畫。
中國人物畫家主張：以形寫神、形神兼備。緊緊抓住有利於傳神的眼神、手勢、身姿與重要細節，強調分別主次，有詳有略，詳於傳情的麵部手勢而略於衣冠，詳於人物活動及其顧盼呼應而略於環境描寫。
在中國傳統繪畫中，肖像畫與人物畫的創作客體都是人，都以客觀存在的人物作為觀察對象和創作素材。但是，在轉化為藝術形象時，肖像畫有著比人物畫更為現實而具體的要求。
“從它的筆風中，我能看出一些現代的因素，比如，這個人物畫像上，手上的一根煙管。很多人可能不知道，這種煙管是在清末民初的時候流行起來。”傑仔的一些推論，無論誰聽，都比剛才汪建州好得多。
台上的鄭半山讚同地點頭：“很有道理！”
傑仔搖頭苦笑：“我能看出的，差不多就這些，個人覺得，這畫非常好。”
“那麼，還是讓我們帥哥專家最後點評吧！”孫莉笑道。
“剛才，兩位都說得有根有據，尤其是傑哥說的。首先，我們需要承認，它是一幅古畫，怎麼看出來呢？從它紙質可以判斷出來。”
“每一個時代的每一樣物品，都有它的時代特征，是我們鑒寶工作者需要特別辨認的，它將會是我們斷代的一個重要依據。這紙，是清朝跟民國初期才有的。後來，我們雖然也仿造過，但曆史的韻味，是造不出來的。”
然後，楊奕指出紙張的幾個特征，都是清朝很流行的。
“我們接著說一說那個煙管吧！這種東西，它雖然是我們中國的產物，但結合了西洋的特征。清末的時候，西方文化很吸引人，就連我們的瓷器，都刻錄了西洋的氣息，比如最出名的，就是琺琅彩。這是完全按照西洋口味製造出來的一種瓷器，色彩斑斕，非常貴氣。”楊奕說得非常通俗易懂，現場的人聽得認真。
“前麵，說到了這個人物，汪老師聲稱是那氏族的祖先，根據也很充足，畢竟不可能祠堂掛別人祖先的畫像，孔子這些聖賢就例外哈！”
“隻不過，很不巧，這畫上的就是一代名人。”
“不知是何人！”台上的鄭半山立即提起精神，果然這個年輕人是有實力的，看出了那麼多問題。
“蒲華，聽說過吧！”楊奕比較肯定地說道。
蒲華作為清末民初的著名畫家，喜歡古畫的人，不可能沒聽說過。
然而，這個人作為畫家，卻沒有人見過他的畫像，很奇怪。那些畫家，到了晚年，都會自己留下自畫像，無論是裝逼也好，紀念也好，總得留下點什麼。
也正是這樣，蒲華這個人，我們現在幾乎沒有人知道他長什麼樣的。