九種禮物
景元四年（263）十月，天子下詔，進大將軍司馬昭為相國，封晉公，賜九錫。這一次，司馬昭毫不猶豫地接受了。
“九錫”究竟是個什麼玩意？推了還加，再推又加，好像跟司馬氏父子三人較上勁了似的。好在這次司馬昭終於接受了，手中有了一份樣品，咱就借光開開眼界吧。
詩雲：“孝子不匱，永錫爾類。”（《詩經·大雅·既醉》）“錫”就是“賜”的意思。九錫就是天子送你個歡樂大禮包，包括九項大禮，具體內容各朝各代略有不同。
司馬昭這包裏有如下九種：車馬，衣服，舞樂，朱戶，納陛，虎賁，鈇鉞，弓矢，秬鬯。
這些東西實用價值不高，要得純是一個範兒！本質意義在於，其形製規格無限逼近天子本身的排場，而且必須是天子特別嘉獎給你的，人臣絕對不能私自擺這個譜。
來，我們耐住性子，仔細翻檢察看一番，順道發揮下想像力，發掘一下它們所蘊含的象征意義。
車馬：兩輛車，八匹馬，一車配駟馬，正好兩套，天子駕六，你駕駟。這是表揚你遵紀守法，敬典崇禮，為天下典範，你可以坐著車馬到處走走，給大家瞻仰一下光輝形象。
衣服：袞冕一套，赤舄一雙，帽子衣服鞋，給配齊了一身。袞冕是皇帝大禮服和大禮帽，一般祭天地社稷，祭宗廟，登基等重大正式場合穿。冕就是那種頭頂一片板，麵前一排珠串，一簾幽夢風格的帽子；袞服則為寬袍大袖，布滿各種含義深刻的花紋裝飾的衣服。這套衣服，隻能配赤舄，也就是紅鞋子，皇帝的正式的鞋子有三種顏色，紅，黑，白，紅的規格最高。
你想，皇帝祭祀禱告，最要緊的內容是什麼？首先當然是報告收成，祈求來年風調雨順。賜你這身衣服，意思是你把農林牧漁搞得很好，讓大夥吃飽肚子了，你才有資格跟天子一起去向天地社稷、列祖列宗彙報工作。
舞樂：軒懸之樂，六佾之舞。這是很嚴肅的祭祖音樂和舞蹈，軒懸和六佾指的是樂隊和舞隊的規模。根據周禮規定，天子用“宮懸”（即四麵樂隊），諸侯用“軒懸”（三麵樂隊），大夫用“判懸”（兩麵樂隊），士用“特懸”（一麵樂隊）。舞蹈演員一排站八個，每一排為一佾，天子用八佾，諸侯用六佾，大夫用四佾，士用二佾。天子四八，你三六，你的規格僅次於天子，說明你忠孝兩全，德行顯赫，對得起八輩祖宗，祭祀時，你祖宗見到這排場，肯定含笑九泉。
朱戶：裝修特權，允許你家大門漆成紅色。紅色很搶眼，起個強調作用。因為你平定天下，傳播我中國文化，讓那些個蠻夷戎狄都心懷仰慕前來歸附，把你家大門漆得鮮豔點，讓他們千裏之外都能看見。
納陛：皇宮大殿的登堂入室權。古代的宮殿都建築在大台子上，看看故宮太和殿，其實就一層平房，但算上地基台子，好家夥，30多米高。
你要進屋，先得爬台階，台階就是陛。群臣隻能站在這台階下，口稱自己在陛下，要稟告點事，皇帝呢，其實在陛上。這納陛就是升階，登階，為什麼讓你上來？你看，你一直給我選拔人才，咱這個工作班底多虧了你才組建起來，你上來，欣賞一下這陛下站著的濟濟人才，文臣武將。
虎賁：勇猛武士三百人。這個好理解，你克敵治暴，維護治安，這些勇士給你，一來可以增強你的力量，二來也是保鏢。
鈇鉞：鍘刀一口，大板斧一隻。君不見包青天三把鍘刀混天下，而搞個鴻門宴之類的暗殺，大家也都喜歡在帳後埋伏十幾個刀斧手，這倆玩意兒用來砍頭最合適不過，一般是作為刑具，砍犯人的。你斷案公允，用刑慎重，有資格獲得這兩把象征刑和法的禮器。
弓矢：彤弓，玈弓，各一張，彤矢，玈矢，各一百枝。顧名思義，紅弓紅箭，黑弓黑箭。弓箭一般是用於打仗，偶爾打個獵也能用，所以有時候，天子打仗就說打獵去了，什麼“南狩”，“北狩”，“會獵於吳”之類。賜你弓箭，是表彰你治軍有方，征伐誅戮的工作幹得好。
最後作為九錫的收束，給了秬鬯一卣，圭瓚一副，就是一壇子黑小米酒，一個帶長柄的玉勺子，再次讚揚你恭敬祖先，篤厚真誠，感天動地，神明有知，回家拿勺子舀酒祭神祭祖去吧。
加九錫，說好治理國家的各個方麵，不但是你在做，而且還做得特完美。那萬一你以後做得更好了，怎麼辦？拿什麼獎勵你，我的愛卿？不獎勵，說不過去，獎勵的話，隻能拿皇帝規格那一套來獎了。
但一國不能有二主！你和天子一般高貴，幹脆你倆內部商量一下，誰上誰下？
所以，九錫是個非常微妙的嘉獎，既是至高無上的獎勵，也是君王對重臣的試探、暗示、威嚇，意思是可以了啊，我已經注意你了啊。所以一說加九錫，臣子照例要推讓，好意我領了，東西不能收，而且天子好端端地一般也不送這個，別給人嚇出個好歹來。
不過，世事無絕對，權力有消長，有了金剛鑽，敢攬瓷器活。如果重臣老實不客氣地收了九錫，說明他對將來的局勢發展，已經穩操勝券。實際上，真到了這一步，他不但敢接受九錫，還敢主動向天子討要。這事王莽幹過，曹操幹過，司馬昭也這麼幹了。
為什麼司馬昭之前一再退讓，這一次卻敢於接受了呢？因為平蜀戰役的順利進行為他贏得了資本。
不要小看益州，在三國地圖上目測，若除去控製相對鬆散的西域長史府那一部分，整個魏國的領土，大小和一個益州差不多。三國鼎立，不僅是名號，也有領土依據。