伏羲也不負眾望，任部落首領期間，做了許多教化洪荒萬民之舉。
那時的人們還是按照當初承慈所教的僅用樹葉和獸皮裹在身上，十分簡單，每到冬天便有許多老人和小孩凍死，伏羲便用動物骨頭為針，用動物的筋為線，將那些獵物的皮做成衣服，大大的增加了禦寒能力，使很多人免於凍死。伏羲又見當時用在繩上打結的方式來記錄每天打獵捕魚收獲很不詳盡，於是就發明了一種簡單符號用來記述。
而後有一天，天降一個紅繡球砸在伏羲麵前，伏羲從中領悟到了婚嫁之道，在各個族落中倡導男俜女嫁的婚禮習俗，結束了長期以來子女隻知其母不知其父的狀態。又依據伏羲琴發明了陶塤，琴瑟等樂器，創作樂趣歌謠，讓大眾在勞動之於放鬆自己，提高了工作效率。
如此便過了十幾年，華胥部落越來越強盛，中間華胥部落周圍一些部落，聽聞伏羲之事，便舉族來投，紛紛歸順，華胥部落自也是越來越興盛發達，原來的小寨子已經遠遠不夠眾人居住，伏羲苦惱不已，每日在想著如何解決眾人居住問題。
這日伏羲卻是想到了那天母親華胥所言，沐浴焚香跪在太清聖人的畫像前：“太清聖人在上，人族伏羲有感人族人口猛增，現有得洞穴無法容納人族發展，請聖人指點。”
卻說那伏羲正向老子畫像祈禱完畢，卻是見一城郭模型徑直從畫中飛到了桌上。伏羲大喜，連忙向畫像跪拜謝恩，將那模型收入懷中。伏羲也是天資聰穎之輩，一見那模型，登時便明白了怎樣解決族人居住問題。大喜之下連忙出外和族人商議那建設城郭之事去了。
後伏羲帶領族人在陳地按照母親所給的模型建造了都城，以供族人居住。陳都建造後，伏羲在歸順自己統治的地方委任官員，推廣風袞部落的先進之處。如此過了十幾年，眾部落都感懷伏羲恩德，於是一起趕到陳都，推伏羲為天下共主，伏羲聲望一時無兩。
承慈自然知道此事，心道人族大興果然是天道使然。這一日，出了天庭的承慈走到了一處高山之下，隻坐在一塊石頭上休息。卻是見石頭旁邊一片綠油油的小草長得青翠可愛，見得承慈到來，那片小草居然無風自擺，承慈隻暗暗稱奇，也可看出這片小草甚有靈性，於是心念一動，一道先天靈氣拂了過去，卻是見那片小草中長出了一棵五彩九穗穀。承慈看到那五彩九穗穀，哪裏還不明白此為那洪荒第一批穀物種子，卻是要經過自己的甲木青氣催生才能生長，如今天皇伏羲即將功成，合該地皇神農問世。當下，承慈便將那株五彩九穗穀摘於懷中。
休息片刻，承慈繼續前行，來至一小村莊中，卻是見到一個小孩坐在草坪裏望著天空的飛鳥發呆，承慈也不以為意，從那小孩身邊走過。卻聽見那小孩叫道：“道長，請留步！”
承慈停下身來，卻見那小孩十歲左右，長得眉清目秀，兩眼烏黑發亮，偏生給人一種成熟穩重的感覺，當下問道：“小朋友，你可是叫我？”
那小孩卻是不識承慈聖父身份，隻向承慈恭敬的行了一禮，道：“我名喚烈山，見道長仙風道骨，氣度不凡，想來定是大能之人，或許道長可以幫我！”
承慈一聽那小孩名字，心道真是塌破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。烈山即以後三皇中的地皇神農。當下也不指出，隻和聲道：“你才十歲而已，有什麼需要幫忙的？”
烈山道：“我每日觀那飛鳥，它們隻吃些草木之籽，卻也可以生活，不知我們族人可否也隻以草木之籽為食？”
承慈心道果然如此，道：“你的族人以那禽獸魚果為食，乃是甚好之事，你為何有此想法？”
烈山卻是眼睛一紅，道：“如此我父親便不要喪命，族人也不要多有餓死了！”
原來如今人族飛速發展，人口成倍增長，卻依然是開打獵捕魚摘野果為生，慢慢的便難已維係生活，許多人便餓死了。又因為洪荒凶禽猛獸甚多，因此打獵之人死傷是時有的事情，烈山之父，正是在烈山八歲那年打獵時被毒蛇咬死，剩下烈山與母親相依為命。
承慈聽得感慨不已，暗想每一次人類科技的進步果然都是建立在痛苦之上，當下伸手從懷中拿出那株五彩九穗穀遞給烈山道：“可憐你一片赤子之心，你便將此拿去種在地裏，日後結出穀物自可保你族人吃食無憂！”