總之，任何一種方法都有利弊。
蕭笑率先掀開那頂魚皮帳篷的簾子走了進去。然後是蔣玉抱著波塞冬，然後是科爾瑪。鄭清是最後一個進去的。
一進帳篷，他就忍不住劇烈咳嗽起來。
帳子裏充滿了一股濃鬱的煙氣，仿佛有人在燒濕漉漉的鬆木，又像是數百個大漢一起抽著旱煙。青白色的煙氣充斥著帳篷的每一個角落，幾米之外就看不清人影了。
劇烈的咳嗽聲此起彼伏。
持續了數十秒，咳嗽聲漸漸停歇，帳子裏的煙氣也消散了不少，鄭清終於能夠看清同伴們的身影以及帳子裏的裝飾了——男巫很懷疑消散的煙氣是被他們吸進肚子裏了。這讓他心情變得有些差勁。
“歡迎……嘶……歡迎。”
一個刺耳而沙啞的聲音在帳篷盡頭響起，那裏擺放了一張長長的石頭桌子，桌子後麵坐著一頭身子佝僂的老魚人。
老魚人已經非常老了，巨大的眼珠幾乎占據了它臉上四分之一的麵積，白色的眼翳、青灰色的眼珠，共同構成了一股行將就木的氣息。它背上的魚鰭幹枯而稀少，手上的鱗甲也脫落了許多，說話時，嘴角的魚須微微顫抖，似乎聲音稍微大一點，那幾根脆弱的魚須就會脫離它的下頜。
即便在第一大學，鄭清也沒見過這麼老的魚人。
加西亞教授與它相比，簡直就是一頭健壯的魚人小夥子！
這是一頭流浪魚人，鄭清第一反應就確認了這一事實。不僅僅因為這頭老魚人形象陌生，身上充滿了島外的氣息，而且因為它的穿著打扮與臨鍾湖裏的魚人格格不入。
比如嬰孩兒頭骨串成的念珠，頭上戴著的人皮帽子，用獨角獸的毛與青鸞鳥的尾羽編織的鬥篷——諸如此類含有大量違禁物的魔法品，布吉島上的魚人早已被改造的忘記它們的使用方法了。
隻有外來的流浪魚人，會保留這些古代魚人的傳統。
或許這也說明為何這頭魚人會使用古老的通靈占卜術。
與鄭清關注那位魚人老祭司不同，蕭笑則著迷的打量著帳篷裏的每一點裝飾。他的目光從四周牆壁上掛著的巨大鹿角、幹枯的熊皮、帶著象牙的大象頭骨、牛尾絞成的鞭子等一件件飾品上滑過，手中的羽毛筆在黑色筆記本上瘋狂記錄著一切。
一陣清脆而空靈的歌聲驟然響起。
鄭清驀然回頭，才注意到帳子裏除了老魚人之外，還坐了一排穿著獸皮袍子的小魚人。它們是老祭司的唱詩班。
與成年魚人猙獰的相貌、渾濁的氣息不同。
幼年的小魚人身上的氣息非常幹淨，相貌也有些可愛。大大的眼睛、半透明的鱗片、幹淨而柔軟的魚鰭、還有那清脆動聽的聲音。
讓人不由想起一句話。
‘一個是水做的骨肉，一個是泥涅的濁物’