韓先生我們之前在網上聊過很多次，但還是第一次見麵。他年紀大約在二十二三左右，長相不錯但是幾天的住院折磨讓他變得有些虛弱，臉上也多了一抹病態白。
見麵寒暄了兩句，我就直奔主題的說：你現在能下地走動嗎？能的話帶我去你家，我幫你看看。
韓先生連忙說隻是有點發燒沒多大病，走路還是可以的。
說完韓先生就起床換好衣服，在兩個朋友的攙扶下走出了醫院。去韓先生家的時候，我心裏也沒底，因為我根本不知道該怎麼看，隻好給木子李發消息告訴他我現在正在去韓先生家的路上。
木子李這次蠻給力，很快就給我回話了，他讓我到韓先生家後給韓先生家來個大特寫，拍幾張全麵的照片發給他。
我應了下來。
韓先生住在高檔小區的單身公寓裏麵，裝修可以說是非常豪華，不過屋子裏麵卻很淩亂。
韓先生解釋說：這些都是那兩個鬼打架造成的。
我點了點頭也看不出個所以然，拿出手機對準屋子來了好幾張特寫最後發給了木子李。
韓先生有些懵，問我拍照還能驅邪？
我差點兒笑出來，告訴他說：我就一寫書賣故事的，對驅邪這些不懂。我拍照給我泰國的朋友發過去，讓他幫忙看看。
韓先生的一位朋友陰陽怪氣的說：“泰國的道士能製得了中國的鬼嗎？你這不是崇洋媚外嗎？”
“話不能這麼說，每一個國家都有自己的傳統。咱國內的傳統是道士，可找的道士管用嗎？現在的道士沒有多少真本事，都是坑蒙拐騙胡言亂語。沒有熟人的話，很難找到厲害、像樣的道士。我泰國的朋友認識很多個阿讚師傅、龍婆師傅，那些人才是真正有本事的人。”我有些不高興的說。
這倒不是我崇洋媚外，而是講述的事實。
看這本書的人可能也會問，你書裏將國內的道士弱化，強化了泰國的阿讚和龍婆，這是不是有點不像話？
我倒不覺得這有多過分，因為我所要揭露的是泰國的佛牌、古曼，而不是國內的東西。所以我要講述的內容多數都以‘泰國’為主，如果我講述的是國內的事件，肯定也會弱化泰國，強化國內，這是一本書的主題所在。
韓先生瞪了一眼他的朋友，接著好奇的問我阿讚和龍婆是什麼。
我笑著找地方坐了下來，給他們解釋了一下阿讚和龍婆的意義。他們聽完嘖嘖稱奇，估計沒怎麼聽說過這些東西。
恰巧這時，木子李忽然給我發來了一張圖片。
我愣了一下，把圖片放大看了一眼。發現他發給我的圖片是一張截圖，截圖內容是我剛才給他發過去的韓先生家裏的照片。
截圖的地位是韓先生家臥室陽台，而被木子李畫出來的突出東西則是掛在陽台曬衣繩上的一個晴天娃娃。
我連忙問木子李這是什麼意思，木子李讓我問韓先生那個晴天娃娃哪來的。
我回頭詢問韓先生，韓先生看了一眼陽台，回答說：“前段時間跟我爸去日本，在日本一個尼姑庵裏請來的。”
“尼姑庵裏賣晴天娃娃？你逗我呢？”我有點不可思議的問。
韓先生連忙說：這是真的！當時我閑的無聊就去周邊玩玩，聽我爸的合夥人說周邊有個比較出名的尼姑庵，有很多人燒香參拜的。我一聽是尼姑庵，就去了一趟。
“在尼姑庵裏我和一個尼姑聊了兩句，她告訴我說她們尼姑庵裏的晴天娃娃可以保家宅。我日語不好，就隨意的聊了聊，然後花錢買了這麼一個晴天娃娃。”韓先生話到最後，有些心虛的問我：“丁哥，這個晴天娃娃有問題？”
我說還不知道，然後把韓先生說的話轉述給了木子李。
木子李聽完我說的，直接給我彈出一個語音聊天，我看了一眼韓先生他們，進入衛生間接聽電話。
“丁老板，這次是大生意啊。”木子李哈哈大笑著對我說：“這筆生意要是談下來，賺三五萬跟玩似得。”
我連忙問木子李到底啥情況。
木子李告訴我說：“那個韓先生從日本請來的晴天娃娃入了靈。”
“晴天娃娃這東西也能入靈？”我瞪大眼，覺得自己長見識了。
木子李不屑的說：“當然了，不過小日本都陰險誰知道這東西是好還是壞。其實入靈這東西沒太多講究，泰國以佛牌聞名於世，日本的晴天娃娃就相當於泰國的佛牌，隻不過名字不一樣罷了。晴天娃娃的主要作用也隻能是保家安宅，除此之外還有我們國內人戴著的觀音、貔貅等東西，有的開光一樣的道理。”