我滿腦子都是白布起死回生術，對此表示濃重的好奇，但是木子李卻很生氣，咬著牙說：“原本以為這裏隻有老鬼一個冒牌的牌商，卻沒想到還有一個冒牌的阿讚！”
“那個阿讚普功是假的阿讚師傅？我看著不像啊。”我疑惑的問。
木子李一邊往前走一邊解釋說：“白布起死回生術又叫蓋白布，和魯士灌頂差不多，但是卻比魯士灌頂的功效更強，是個十分費神費力的法事，一般的白衣阿讚不會去做這種法事除非是有高僧坐診幫襯著。那位阿讚普功做的根本就不是什麼白布起死回生術，隻不過是虛有其表，隻做到了表麵功夫並沒有將白布起死回生術的要領掌握，給善信做出來也沒有任何的功效！”
“蓋白布起死回生術顧名思義，就是讓人蓋上白布充當做死人，以此來祛除善信身上的黴運讓善信重新開始。畢竟隻有死人才蓋白布，所以這種法事喚作起死回生術的同時又叫做蓋白布。”木子李解釋說。
我明白了過來，又問他讓繩子變成鋼筋是真的還是假的？
“這自然是真的了，不光是真的而且還是阿讚師傅學習法術的入門！”木子李哼了一聲，十分不樂意的說：“一般的阿讚師傅都有這種本事，隻是不知情者不知道罷了，所以才誤認為讓麻繩變成鋼筋很厲害。”
我恍然大悟，說那這個阿讚普功應該就是老鬼認識的阿讚師傅了。
“這個阿讚普功也真是膽大包天，難道就不害怕其餘阿讚師傅找他麻煩嗎？”木子李比較生氣的說。
我說，這種阿讚師傅恐怕已經成為了商業阿讚，本質已經徹底變了。我們這種人叫做佛牌商，而老鬼那種人最多隻能算是商人。阿讚普功也是一樣的道理，其他的阿讚師傅叫做阿讚師傅，他差不多也隻能算的上是商人。
木子李碎了一口，說一定要把這個老鬼的假佛牌工坊給搗毀讓他們露出真麵目，要不然指不定會害多少人。
我表示讚同，一定要讓老鬼嚐到苦頭吸取一下教訓。
離開老鬼的那座寺廟後我和木子李又在其餘幾座寺廟轉了轉，從寺廟裏的僧人口中我們得知那位阿讚普功師傅根本就是一個騙子，聯合那間寺廟的主人一起行騙，說是做法事三天實際上已經在那間寺廟裏住了快一個月了。
我心想來這裏的遊客每天都不同說是施法三天也沒人懷疑什麼，畢竟這些遊客不可能一連在這停留三天的時間。周邊的人雖然知道但又因為語言不通的緣故旅客們也不能得知什麼，總之他們的目的和宗旨就是欺騙遊客。
本地的人他們想欺騙也沒有那個本事兒，畢竟本地人都知道他們那點貓膩。
離開那家寺廟我和木子李買了兩杯檸檬水喝著又回到了老鬼那間寺廟，不得不說的是泰國真的是個水果產業發達的國家，現榨出來的檸檬水喝著很新鮮酸酸甜甜的很愛喝。
這次我們沒有圍觀阿讚普功做法事，而是進了寺廟觀看起了佛牌。木子李進去看了一眼櫃台上的佛牌轉身就走了，怎麼拉也拉不住。我十分無奈，在裏麵轉悠了一圈就跑出來找木子李，問他為什麼好端端的離開。
木子李咬牙說，再待在裏麵我怕忍不住把那些佛牌都給砸了！那些都是什麼東西，亂七八糟的！
我笑了笑說他還挺嫉惡如仇，木子李說以前這種商業寺廟他從來不逛，這次還是第一次來，如果不是調查老鬼的事兒他才不來這種地方，簡直就是侮辱佛牌。
我讓木子李消消氣，隨後就又去了寺廟的後排參觀僧人住的地方。這裏有許多往來的遊客所以我們也不顯得紮眼，在裏麵逛了一會兒我忽然看到最右邊房間外有這一條過道，連忙對木子李使了個眼色。
木子李點頭，我們倆不動聲色的走向那條過道。
過道很狹窄像是中國的巷子一樣，走了沒幾步就發現有一個鐵門攔住了去路，就在我要去打開鐵門的時候身後忽然有人說泰語製止我們。
我回頭望了一眼發現是一位穿著僧袍的僧人，他指了指鐵門對我們擺手又說了幾句泰語，意思是這裏禁止參觀，讓我們趕緊離開。
我和木子李對視一眼假裝聽不懂泰語，用中文稱想去衛生間。
誰知道這僧人竟然能聽懂中文，而且還會說，他告訴我們說這裏不是衛生間，衛生間在寺廟外麵左轉一百米有一個公共的。
無奈之下我和木子李隻好說了句抱歉轉身離開。
走出寺廟的時候我就悄聲告訴木子李那扇鐵門可能是通往假佛牌製作工坊的後門，假佛牌製作工坊裏應該還有一道後門和這裏通著的。
“這裏有人看守，假佛牌工坊那邊肯定也有人看守，偷偷摸摸的進去肯定是不行，隻能想別的辦法。”木子李說。
我想到了泥土的事兒，提議道：我們可不可以和你那朋友一樣假裝是送泥土的工人，然後混進去？