第五百零七章：巫咒（求鮮花）
“王忍，不得無禮。”楚昂朝王忍一聲嗬斥，蕭絕畢竟是少將，比王忍高了好幾個等級。
蕭絕給了楚昂一個‘沒關係’的眼神，然後看向王忍說了一句話：“你身上有邪”。
“鞋？”王忍一愣，低頭看了看自己的腳，不禁哼笑一聲：“誰腳上不穿鞋，你不穿鞋麼？”
王忍這話說完，坐在他左右兩邊的張闖和韓亞都忍不住笑了出來。笑完之後又覺得失禮，連忙又將臉板了下來。
楚昂也沒聽明白蕭絕的意思，王忍這話說的雖然無禮，卻不是沒有道理，誰腳上不穿鞋，蕭絕偏偏提王忍的鞋是什麼意思。
蕭絕並不生氣王忍的態度，普通人本就很容易誤解。就像你指著一個美女說‘你身上有凶兆’，美女一定會罵你色狼一樣。所以他很心平氣和的說道：“此邪非彼鞋，我說你身上有邪，是邪祟的邪，不是你穿的鞋”。
“邪祟！”公儀卿一愣，也是仔細朝王忍看了一看：“我怎麼沒發現他有被邪祟糾纏的跡象”。
“我也沒看到。”江洋陰陽怪氣的說道：“我看王忍一身殺氣，邪祟根本不敢近身，你一定是眼神不好看錯了”。
楚昂越聽越糊塗，打斷問道：“你們在說什麼？我怎麼一句話都聽不懂”。
“聽不懂就對了。”蕭絕勾了勾唇角指向王忍斷言道：“你被人下了巫咒，如果不將這個巫咒驅除，你活不過今天子夜”。
蹭！
王忍一下子從沙發上彈跳起來，拳頭握的哢嚓哢嚓作響，脖子間的青筋凸起：“蕭絕，你不要太過分”。
“反正我已經提醒你了，信不信隨你。”蕭絕無所謂的聳聳肩。
“最煩你們這些招搖撞騙的神棍，死在我王忍槍下的人海了去了，要是真有什麼妖魔鬼怪，他們早來找我報仇了。嗬，巫咒？你不如說我被鬼魂纏了更有信服力。”王忍心直口快的冷笑道。
“你給我閉嘴！”楚昂狠狠的瞪了王忍一眼，趕緊代賠不是道：“蕭絕，你別跟這個二愣子一般見識。你剛才說的巫咒是什麼？”
“楚昂哥，你在邊防守衛五年，竟都沒有聽說過巫術嗎？”公儀卿聽到楚昂的問題，感到十分的驚訝。
“我隻知道滇南蠱術盛行，不過他們也十分忌憚軍隊的實力，五年來從不敢招惹我們，因此也並未見過蠱術。至於巫術，更是聞所未聞。”楚昂搖頭說道。
“這樣啊”公儀卿了然的點點頭說道：“那我跟你講講巫術吧”。
楚昂聞言立刻豎起了耳朵，公儀卿於是將巫術一脈娓娓道來。
巫術來自於舜帝部落，傳說舜帝的時候，為了給老百姓生產食鹽，滿足百姓的生活所需。舜就讓他的一個兒子到巫鹹國做了酋長，巫鹹國地處大荒之中，傳說有鹽池，上承鹽水，水出東南薄山，西北流，經巫鹹山北。
舜的兒子做了巫鹹國的酋長後便帶領巫鹹國生產食鹽。因為當地的巫鹹人掌握著鹵土製鹽的技術，他們把鹵土蒸煮，使鹽析出，成為晶體，外人以為是在“變術”。
巫鹹人在製鹽的過程中還會舉行各種祭祀活動，希望南風為他們帶來好的氣候，以利於析鹽。祭祀不但有各種表演，並且附有各種許願和祈禱的言語。
由於祭祀帶著神秘色彩，所以別的部落就把它看成一種方術，於是，人們稱這種會用土變鹽的術為“巫術”。這就是“巫術”一詞的最早由來。
實際上這個傳說中的變術隻是巫術的其中一種，這種祝吉祈福時施用的巫術，叫做吉巫術，也稱白巫術。另外還有一種禍害別人時施用的巫術叫黑巫術。
白巫術通常以讚美神明和向神明祈福為主，尋求光明或善良的力量幫助別人。而黑巫術通常以詛咒和巫蠱為主，尋求黑暗或邪惡的力量懲罰別人。
公儀卿說完之後也看向了王忍：“你中的巫咒就屬於黑巫術的一種，你不知道的事不代表不存在，你沒見過鬼不代表這個世界上沒有鬼。蕭絕好心提醒你，希望你放尊重些，不然他跟你無親無故，你是死是活與他何幹？”
這話說的有些刻薄了，不過也可見王忍對蕭絕的態度惹怒了公儀卿，不然以她的性格，是不會說出這番話的。
思及此，楚昂已經可以確定蕭絕之於公儀卿是特別的人了。不過他現在也無瑕想兒女私情，忙問道：“那王忍中的什麼巫咒？還有救嗎？”
“這就要問蕭絕了。”公儀卿搖搖頭說道：“我不擅長這個”。
楚昂又忙將視線轉移到蕭絕身上，並對王忍說道：“還不跟蕭絕道歉，人家好心救你，你剛才是什麼態度”。
王忍雖然聽公儀卿說了巫術的事，不過對自己中巫咒的事還是半信半疑。現在楚昂讓他道歉，他自然不是很情願，磨磨唧唧的不肯開口。