吳乃華放下望遠鏡，抿了抿嘴唇，有些不知所措。
雖然吳乃華對於白蓮教沒有半點好感，但是吳乃華發誓，自己真的沒有想要坑白蓮教。
誰能知道，陰差陽錯，這群白蓮教教徒竟然被明珠捉個正著。
其實，這一點，也是吳乃華對於白蓮教不是太了解才會如此疑惑的。
清朝，一朝盡皆都是貪官汙吏，加之皇族旗人權貴肆意圈地，侵占良田，無數的漢人農民被迫離開家鄉，隻能在山野叢林之中求存。
到了乾隆年間，史冊上有記載的就有上百萬人，而沒有記載的，那就更多了。
畢竟，對於這些在山林中苟活的人，誰也沒那個精力和興趣去統計他們到底有多少人。
而白蓮教，不同於天地會，天地會是在江浙一帶發展，更多的是竊取情報，支援各大反清武裝。
而白蓮教，則是在山野荒村，最為貧苦的百姓中傳播教義。
而史冊上記載的百萬山林野人，也盡是白蓮教教徒，知道乾隆嘉慶年間的白蓮教分支天理教起義，白蓮教的恐怖才暴露在世人麵前。
可以說，在山野叢林中，若是遇到成群的野人，基本上他們都是白蓮教的教徒。
最非巧合的是，白蓮教的主要活動範圍，則是在直隸、山東、山西、湖北、四川、陝西、甘肅、安徽等最為活躍，而吳乃華和明珠，這不是正好就在直隸剿匪嗎？
吳乃華略微思索一下，便放棄了救援白蓮教的打算。
相比較於白蓮教對於反清的功勞，吳乃華更願意白蓮教就此消失在世界上。
既然打定了主意，吳乃華就從新將精神放在了戰場之上。
清兵人數眾多，但是顯然這群京城兵久不經戰陣，戰鬥力之薄弱，讓吳乃華看的既開心，又傷心。
作為清朝現在最具有戰鬥力的綠營兵，竟然被一群手拿木棍，砍柴刀的山野農夫，以少數對陣多數情況下壓著打，就說明了清軍的戰鬥力到底有多麼薄弱。
但是，就這一點卻非常可悲的發現，麵對如此戰鬥力薄弱的清軍，眾多的反清勢力竟然都铩羽而歸，最後被清軍剿滅。
雖然吳乃華也清楚，眾多反清武裝的失敗，大多都是因為內鬥，不團結，補給短缺，人數稀少等原因造成的，但是悲哀就是悲哀，失敗者是不需要解釋的，因為他們已經都成了枯骨，這些都是毫無意義的。
明珠的臉色也是非常差勁。
山林之中，這些白蓮教的匪徒，一個個仿佛戰神附體，雖然戰鬥毫無配合，但是一個個似乎都是練家子，武藝高強。
棍棒，柴刀這種粗陋的武器，竟然被這些匪徒使得如同武林高手的奇門兵器一般，打的綠林軍一個個哭爹喊娘。
吳乃華都為之震驚，白蓮教的普通教徒都有這般武力了？
就在吳乃華震驚，明珠氣的直跳腳的時候，誰都沒有注意到，一百人都不到的白蓮教竟然如同利劍一般，切開了綠林軍的包圍，向著吳乃華和明珠的方向殺了出來。
當明珠發現不好的時候，吳乃華已經可以用肉眼清晰的看到白蓮教教徒的五官了。