我隱約知道她要說什麼了。
她：“說狼孩吧，那些生物學家說人類現在的四肢構造不適應野外環境了，而且不能適應四肢共用的奔跑，但是狼孩的出現，抽了他們集體一個大耳光。狼孩用四肢跑得飛快，不比狼慢。甚至犬齒也比普通人發達，而且最有意思的是，尿液裏居然會有大量的生物信息素，那是犬科動物的特有標誌；狼孩鼻黏膜細胞也很發達——他有非常靈敏的嗅覺。這是什麼？一種適應對吧？為了適應而進化或者說是退化。可是根本的原因是：他認為自己就是一隻狼。精神上的認可，直接支配了肉體。”
我：“狼孩都是這樣嗎？”
她：“我查過，幾個狼孩都是這樣，如果不用狼撫養，換成別的呢？我很想知道，如果一個嬰兒，出生起就被外星人撫養，而那些外星人會飛，而且也告訴那個嬰兒：你就是我們中的一員，除了長得不一樣，我們都一樣，那會不會這個孩子長大就會飛了？”
我：“你還是在假設。你可以假設他飛起來了，我也可以假設他飛不起來。”
她笑：“我是在假設，你不是，你是在根據經驗判斷。你根據自己的經驗下了個定義，而我是在根據狼孩的那些，來假設更多的可能性。好吧，飛不飛的問題不說了，就看狼孩的例子，你現在還不認同精神的強大嗎？”
我：“呃……精神是很強大。”
她：“精神可以強大到改變肉體，能夠把需要很多代才完成的進化直接完成，根據需要來調整肉體。可是問題再一次出來了：為什麼我們的精神，反而又受製於肉體呢？而精神是怎麼來的？死了後怎麼失去的？是不是真的有靈魂？那到底是什麼？”
我歎了口氣：“我不知道。”
她：“精神，依托於物質而存在於物質世界，但是並不同於物質，也不屬於物質世界。精神，就是那大塊果凍裏的微小的氣泡。”
嘲諷了我一天半的那個問題，終於揭開了麵紗。
我：“唔……物質的盡頭，是一個精神的世界嗎？”
她：“還記得我們前天說的那個嗎？幾乎所有宗教都提到過的那個‘聖地’，其實那是一種精神所在地。但不同於在這個物質世界所想象出來的那種精神，或者說用物質來看，精神的存在地，是超出物質界限的。精神，存在於不存在之中。”
我：“我想想啊……說白了就是：精神存在於無物質當中。那不是很飄渺嗎？”
她：“更大的問題是，我們認可的精神，卻又因為物質的原因去否定精神。為什麼？這麼矛盾事情，怎麼就會發生在物質世界呢？你用什麼解釋？平行宇宙？全息宇宙？超弦理論？或者其他什麼學科？”
我：“嗯……這個……”
她：“平行宇宙的問題在於努力想用‘現在的時刻’這個概念去劃分過去現在將來；全息的問題在於還是用物質去證明物質；而超弦更誇張，幹脆否定那藍幕前的那條蛇，而認為蛇頭蛇尾是一種東西穿越過時間，在用肉眼看不到的速度來回竄。這些不管怎麼說，都是限製於物質的，並不是對於物質的探索，而是用物質去證明。所以，我看不上也不接受這些理論。你明白了？”
我：“但是證據……”
她看著我：“我記得那天說過，用這種方法，沒有不能解釋的事情。你也是過去，也是現在，也是將來。你的精神，可以想象過去，可以分析現在，可以預演將來，但是你的精神又被肉體限製，所以你沒辦法用現在的眼睛，去看到將來。也所以你的肉體把現在反應給你，造成了一種循環狀態——你的精神不屬於物質，但是卻受限於物質。因為你的精神不屬於物質，所以也就隻能依托於物質才能感受到這個物質的世界。你還是不明白的話，我可以打個笨拙的比方：還是那大塊果凍，一個微小的氣泡受限於當中，被果凍的周圍擠壓成一定的形狀，但是這時候氣泡滑動了，滑到另一塊區域了，那麼氣泡的形狀就會根據周圍的擠壓變成了新的形狀。這個小氣泡對於周圍的認知，受限於自己的形狀，外麵呢？是什麼？這一大塊果凍的盡頭是什麼呢？”
我坐在那裏什麼也說不出。
她：“我這個比方極其不恰當，但是假如你真的聽不懂，那麼就這麼先理解著吧。所謂‘聖地’的存在，絕對不是在這塊果凍當中想象的那樣。在這塊果凍當中，你能到達一個大氣泡，就已經很震驚了，但是當你徹底離開果凍的時候……你能明白嗎？”