袁世泓、馬平凡跟虎哥三個人相視苦笑，這都翻了七八成，一件寶物都沒有翻出來，能讓他們不著急嗎？
要是這趟白走，對他們接下來的熱情也是大受打擊的。
楊奕拿起一卷竹簡，保存得不怎麼好，有點發黴了。他打開一看，上麵的內容不是用墨書寫的，而是雕刻出來的。
“這東西好像有點老。”羅曉玉開口道。
在古玩店工作了那麼長時間，接觸得多，耳濡目染，羅曉玉多少也能看出一些來。
當然，專業的知識，她說不出來，就憑眼力，一個感覺，感覺一件東西的新舊。眼前的竹簡，應該是有點曆史的。
竹簡是戰國至魏晉時代的書寫材料，它不僅在古代文化史、書籍史上占有重要地位，而且對印刷術也有重要的影響，特別是簡牘的形式，即為卷軸裝的前身，為早期的雕版印刷所廣泛使用。現代竹簡更多的是收藏和家居。
“看電視、電影，竹簡好像是漢朝之前的東西吧？”袁世泓開口道。
他們三個人當中，算是他文化水平最高，依稀還記得，紙的出現，才讓竹簡退出曆史舞台。紙是古代四大發明之一，就算是曆史文盲，也應該知道的。
西漢時已開始了紙的製作，魏晉南北朝時期紙廣泛流傳。普遍為人們所使用，造紙術進一步提高。造紙原料也多樣化，紙的名目繁多如竹簾紙、藤紙、魚卵紙……蔡倫造紙的原料廣泛，以爛漁網造的紙叫網紙，破布造的紙叫布紙。
如此的話，這竹簡不是很老了嗎？
聽到這話，楊奕笑著解釋：“嚴格意義上講，竹簡的出現，是很久以前，普遍運用在戰國到魏晉時期。不過，這種東西其實從古到今，就一直沒有斷過。就算是今時今日，也還在生產，盡管紙的出現代替了它。”
袁世泓等人點頭，覺得楊奕說得有道理，之前，他們沒有想到這一點。有些東西，雖然沒有太大的實用價值，但它依舊是存在的。
楊奕繼續說：“竹製品保存不易，容易腐爛。因此，真正幾千年前的竹簡，其實保留下來的很少。我們手中的這一卷，就絕對不是。主要你們看上麵的字，雖然不是簡體字，但也出現在唐宋之後。”
他解釋，竹簡的字體可以分為四類。
第一類常見於楚國簡帛，字形結構是楚國文字的本色，書法體勢則帶有“蝌蚪文”的特征，可以說是楚國簡帛的標準字體。
第二類出自齊、魯儒家經典抄本，但已經被楚國所“馴化”，帶有“鳥蟲書”筆勢所形成的“豐中首尾銳”的特征。
第三類用筆類似小篆，與“古文篆書”比較接近，應當就是戰國時代齊、魯儒家經典文字的原始麵貌。
第四類與齊國文字的特征最為吻合，保留較多齊國文字的形體結構與書法風格。
竹簡書法俊朗，疏密得宜，對研究中國書法史有很重要價值。
“西周和春秋時期有竹木簡上記事的方式，戰國時期的竹簡發現很多。戰國中晚期的竹簡，內容為遣冊、古書和卜筮記錄。秦木牘和秦簡上的隸書字形正方、長方、扁方不拘，筆畫肥、瘦、剛、柔，極盡變化。想要研究竹簡，也需要了解很多東西。”