正在祁老他們聚精會神地鑒定《步輦圖》之時，王軍也闖了進來。
“《步輦圖》在哪裏？老弟，你什麼時候得到的？這次回去過年得到的？這運氣，也太好了吧？我……”王軍跟陳浩文到來，就劈裏啪啦一大堆的問題。
劉樂作為拍賣行的第二鑒定師，當看到《步輦圖》，也是震驚非常。他鑒定不出到底是不是真跡，但那畫工真的令人驚歎。
或許，《步輦圖》沒有前麵他們拍賣的《洛神賦圖》那麼神奇，但論名氣，是不會輸太多的。
閻立本跟顧愷之，兩人屬於不同的朝代，但都是一代畫道宗師，說不上誰強誰弱。同為他們的出名之作，自然也是相差無幾的。
《洛神賦圖》，他們能拍出兩個億，《步輦圖》再怎麼差也有一個億以上吧？
不要說真跡，就算是吧博物館現藏的宋代摹本《步輦圖》拿出來拍賣，也絕對能拍出個一一幾千萬出來。
“老師他們正在看著呢！”其他問題，楊奕都懶得回答。
王軍他們趕緊湊過去，畫作已經攤開來，周圍站幾個人圍觀不成問題。
從畫麵上看，圖卷右半是在宮女簇擁下坐在步輦中的唐太宗，左側三人前為典禮官，中為祿東讚，後為通譯者，也就是翻譯的人，唐太宗的形象是全圖焦點。
畫中的唐太宗麵目俊朗，目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風範與威儀。
閻立本為了更好地突現出太宗的至尊風度，巧妙地運用對比手法進行襯托表現。
一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執扇或抬輦、或側或正、或趨或行的體態來映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東讚的誠摯謙恭、持重有禮來襯托唐太宗的端肅平和、藹然可親之態，是為正襯。
從構圖的角度來講，這幅畫很明顯將所有人物分成兩組:以畫卷中軸線為界，左邊三個男士依次排開，井然有序，沒有任何裝飾，在規矩中略顯拘謹;右邊以唐太宗為中心的人物群，左右簇擁的仕女形象，以及裝飾物“兩把屏風扇”、“一展旌旗”、“步輦”等等。
“衣紋器物的勾勒墨線圓轉流暢中時帶堅韌，暢而不滑，頓而不滯;主要人物的神情舉止栩栩如生，寫照之間更能曲傳神韻;圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感;全卷設色濃重淳淨，大麵積紅綠色塊交錯安排，富於韻律感和鮮明的視覺效果。厲害，厲害！不愧是一代宗師。”方老讚歎道。
看了十多二十分鍾，眼睛都有點酸了，他才停止繼續欣賞。
通過他的鑒定，初步認為，這就是閻立本的真跡。主要是從畫技上看，以及畫本身的載體，應該是唐朝的物件。也就是說，就算是摹本，它也應該是唐朝的摹本。結合那宗師級的畫技，方老斷定它應該就是真跡。
祁老指著畫麵，對楊奕他們說道：“唐太宗手裏的小白布袋很重要，是因為它是全圖的核心和眼睛，有了它，這幅圖的主題就非常明確，是授官，而非許親。”