眾人聽到這一番話，笑出了聲。
“順時針轉動？那不是關鎖嗎？！這小子一定是個白癡！”
然而展豹卻是按著陳天方才的話，將銅鑰匙順時針轉動。
突然之間，隻聽見“哐當！”一聲，銅鎖竟然被打開了！
伴隨著銅鎖被打開，場上的眾人噤若寒蟬。
“怎麼可能？！”
下一刻，有人詫異道：
“這小子怎麼會看出這把銅鎖是逆向鎖呢？！”
一時間，眾人的目光看向陳天的眼神，頓時變得有些異樣起來。
展豹小心翼翼地將銅鎖取下，生怕將裏麵的東西弄壞。
緊接著這個木盒在眾目睽睽之下，被展豹給打開。
“嘭！”的一聲，頓時一陣煙塵氣息撲麵而來。
“這是？！”
“大明宣德玉觀音？！”
展豹目瞪口呆的望著木盒裏麵的東西。
這時陳天方才看清，原來木盒裏麵是一個巴掌大小的玉觀音。
這個玉觀音玉質潔白無瑕，立體圓雕，眠目，直鼻，小嘴，高髻，並飾頭披，袒胸，身著長衣、長裙、寬肥袖。
而且左手指搭於右腕，右手持念佛珠，裙角露雙足，呈現的是直立型。
這所謂的觀音，即觀世音，為佛教中四大菩薩之一，後因唐諱太宗李世民之名，故去“世”字，而改名觀音。
據稱觀音可應機以種種化身救眾生苦難，佛教把他描寫為大慈大悲的菩薩。
女相菩薩造像，約始於南北朝，盛於唐代以後，早期多為塑像，惟明代始見玉作。
而這玉質瑩潤無暇的觀音像，正是大明宣德年間的產物。
觀音心性柔和，儀態端莊，佩戴者可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。
因此傳世的玉觀音不可多見，而這木盒裏麵的玉觀音也自然是價值連城。
陳天放眼望去，這個玉觀音是由和田白玉所製，呈現出一種脂白色，稍微帶著一些淡青色，質地細膩滋潤，油脂性好。
表麵上給人一種溫潤美感，和天然雕琢的美質。
白玉通常有籽料和山料之分，籽料是原生礦經風化或地殼運動萬億年的搬遷推移後至河床，又曆經萬千年的磨礪、碰撞、洗刷，鑄成為外形圓潤光滑，呈卵石狀的寶玉。
河水中的無機物有機物及各種礦物元素參與磨礪衝擊，久而久之在白玉表皮的細微空隙留下了印痕，這就是籽料的“麵孔”——桂花皮、鐵鏽斑。
而玉觀音上麵泛黃的斑跡，就是屬於這種桂花皮料。
所謂的山料就是原生礦或埋藏在岩體中的白玉，一般呈不規則塊狀，棱角分明，質地不及籽料致密細膩，裂隙較籽料略多。
而鑒別玉觀音的玉質，可以看它表麵的“白度”。
“白度”正是白玉的特性，而且這個白必須與它本身的質地相符合，這樣才會顯示出天然雕飾的美感。
“白度”的傳統分法依次有：羊脂白、梨花白、雪花白、魚骨白、象牙白、雞骨白、糙米白、灰白、青灰白等。
其中籽料的羊脂白材質完整並帶有皮殼為精品，且單原石重量越大價值越高，就是給人一種質地如同綿羊的凝脂。