告別傑裏科之後往北，很快就到了大名鼎鼎的“約旦西河岸”。
約旦河見不到水，河穀中心有一些綠色的植物，兩邊都是荒山野地。一道又一道的鐵絲網連接著，一路上很少有正常生活的跡象。
鐵絲網很細密，直封地底，連蛇也爬不過來。
路旁經常出現軍車，士兵們見到我們這一溜吉普，都打招呼，以為又來了軍事觀察團。其實我們連車牌都來不及申請到，隻怕被他們“觀察”到什麼。
前麵有一個大關卡，我們再一次為車子的牌照懸起了心。幾個軍人要我們停車，很負責地把頭伸進車窗，仔細地打量了一遍車內的情況，就放行了。他們檢查了一切，唯獨忘了看車牌。
於是，我們進入了戈蘭高地。
高地先是堵在我們路東，一道長長的山壁，褐黃相間，偶有綠色。待到我們漸漸翻了上去，它就成了腳下高低起伏的坡地，有軍營、炮車、坦克。很多地方掛著一塊三角黃牌，寫明有地雷，那兒就雜草叢生。
走著走著，我們已進入了以色列與敘利亞之間的隔離區。這時天色已晚，遇到一個鐵絲網重重翻卷的關口就過不去了。抬頭一看，寫著UN only，是聯合國維和部隊的哨所，過了關口就是敘利亞。
哨所上沒見到有人影，我們很想拍攝這個關口，但光線太暗，隻得把吉普車的前燈全部開亮，兩台攝像機同時開動。這事想起來十分危險，如果隱蔽在什麼地方的哨兵看到了這個景象又搞不清是怎麼回事，沒準會向我們開槍。
雅各布博士自信地搖頭，說：“不會。這個關口的守衛者是奧地利官兵，現在一定喝醉了酒在睡覺。有一次我摸上崗樓還叫不醒他們，就順手拿起他們的槍放了兩槍，他們才醒。”
我們笑了，覺得雅各布一定在吹牛，因此，也沒有為難他再次去摸哨放槍，隻管趁著夜色下山，找旅館睡了。
今天一早醒來，還是放不下戈蘭高地，覺得昨天晚上黑森森的沒看清什麼，應該再去一次。
先到昨天晚上打亮車燈的那個關口，看見已經站著一位威武的哨兵。一問，果然是奧地利的，雅各布調皮地朝我們眨眨眼，意思是“我沒吹牛吧”？但我們誰也沒有問那位士兵，昨夜是否喝醉了。
然後我們登上一個高處，可以鳥瞰四周。眼下有一座被當代戰火所毀滅的城市遺址，斷垣殘壁清晰可見，讓一切當代人的目光都無法躲避。
我把目光移向遠處，突然想到，北方叢山背後，應該是紀伯倫的家鄉。
這位歌唱愛的詩人，我在十幾歲時就著迷了。不知他的墓園，是否完好？
下了戈蘭高地，我們一行又向西南奔馳，去拜謁耶穌的家鄉拿撒勒（Nazareth）。
耶穌在伯利恒（Bethlehem）出生後隨家逃往埃及，後又返回拿撒勒度過童年，長大後又在那裏傳教。拿撒勒有一座天主報喜教堂，紀念天使向聖母預告耶穌即將降生的消息。
這個教堂經過徹底重建，把古跡和現代融於一體。現代拿出來的，反而是不加雕飾的原始形態，來烘托精致斑駁的古跡。在愛的領域，古今、文野、高低，沒有界限。
教堂門口出現了一隊隊前來參拜的小學生，穿著雪白的製服，在老師的帶領下一路唱著悅耳的聖詩。讓人眼睛一亮的是，老師是倒著身子步步後退的。她們用笑臉對著孩子，用背脊為孩子們開路，周圍的人群也都為他們讓出了一條道。
真不願相信，這些天真可愛的生命遲早也要去承受民族紛爭的苦難。
我想，上一代應該像這些老師，不是高舉自己偏仄的口號讓孩子們追隨，而是反過來，每一步都麵對孩子，步步後退。隻要麵對孩子，一切都好辦了。
一九九九年十月二十七日，夜宿加裏利湖畔Nof Ginosar旅館