從尼泊爾通向中國的一條主要口道，是一個峽穀。峽穀林木茂密，崖下河流深深，山壁瀑布湍急。開始坡上還有不少梯田，但越往北走山勢越險，後來隻剩下一種鬼斧神工般的線條，逗弄著雲天間的光色。這一切分明在預示，前麵應該有大景象。
果然，遠處有天牆一般的山峰把天際堵嚴了，因此也成了峽穀的終端。由於距離還遠，煙嵐緲緲，彌漫成一種鉛灰色。
今天陽光很好，雪山融水加大，山壁瀑布瀉落時無法全部納入涵洞，潺潺地在路麵上流淌。我們幾輛車幹脆停下，取出洗刷工具，用這冰冷的水把每輛車細細地洗了一遍。這就像快到家了，看到炊煙繚繞，趕快下到河灘洗把臉，用冷水平一平心跳。
我們要回去的地方已經很近，就在前麵。我現在想的是，我在離別之後才讀懂了它。
離別之後才懂了它——這句話中包含著一份檢討。我們一直偎依它、吮吸它，卻又埋怨它、輕視它、責斥它。它花了幾千年的目光、腳力走出了一條路，我們卻常常嘲笑它為何不走另外一條。它好不容易在滄海橫流之中保住了一份家業、一份名譽、一份尊嚴，我們常常輕率地說保住這些幹什麼。我們嬌寵張狂，一會兒嫌它皺紋太多，一會兒嫌它臉色不好。這次離開它遠遠近近看了一圈，終於吃驚，終於慚愧，終於懊惱。
峽穀下的水聲越來越響，扭頭從車窗看下去，已是萬丈天險。突然，如奇跡一般，峽穀上麵出現了一座橫跨的大橋，橋很長，兩邊的橋頭都有建築。
似有預感，立即停車，引頸看去，對麵橋頭有一個白石築成的大門，上麵分明用巨大的宋體金字，鐫刻著一個國家的名字。
我站住了，我的同伴全都站住了，誰也沒有出聲。隻聽峽穀下的水聲響如雷鳴。
我們這一代人生得太晚，沒有在你最需要的時候為你說話。我們這些人又過於疏懶，沒有及早地去拜訪你的遠親近鄰。我們還常常過於瑣碎，不了解粗線條、大輪廓上你的形象。但畢竟還來得及，新世紀剛剛來臨，今天，我總算已經及時趕到。
尼泊爾海關正在橋的這端為我們辦出境手續。我們踮腳望去，看到橋上還站著不少人，一打聽，原來藏族居民在電視上知道了我們的行程主動前來歡迎。由幾位中年女性和一位大胡子的老人帶領著，似乎已經為我們準備了哈達和青稞酒。
這裏的海拔是一千九百米，過關後進樟木鎮，是兩千六百米。空氣已經很涼，我在車上換了羽絨衣。
車隊又開動了，越過峽穀，穿過人群，慢慢地駛進那座白石大門。
二〇〇〇年一月一日，尼泊爾至中國的邊城樟木，夜宿樟木賓館
四，以各守片麵的互補關係來代替各自完滿的互斥關係。多元組合因互補而成，大一統則因互斥所致。
互補意向和寬容心態，是很多藝術家的珍貴內質。無意稱霸爭雄，有意爭先稱勝；深知藝術世界之大，自安一隅之踞，卻又盡心盡力，發揮自我。
於是，再美的鳥鳴也不要獨占林野，獨占了就失去了春天；哪一種鳥鳴也不要被撲滅，撲滅了就少一分春色。
這裏的豪情不表現為吞並，這裏的謙遜不表現為退讓。這裏的熱鬧不表現為爭吵，這裏的和諧不表現為同調。
培根定義中所說的“人”無限，所說的“自然”也無限。
中國文論中所說的“人心”無限，“天心”也無限。
我們的藝術定義中的“人類生態”無限，“直覺形式”也無限。
那麼——
藝術的創造無限。