“生病了？”李適轉過頭向著張仲看了過去。
“大人說笑了，我哪裏來得病！”張仲道，“我等成功從夏陽渡河，魏豹定然始料未及。”
李適點點頭，張仲一來就受到自己的信任，成為自己的親衛，除了他一身煉神反虛的修為，其中很重要的一點是他屬於練氣士，在以後朝代上來說基本上是國師的角色。
這種人予國能梳理氣運，予君能庇護君上，他們自己則通過皇帝的允許來借助國運進行修煉，從而幫助自己得道成仙。
李適知道練氣士這種職業，也知道他們對國家的作用。
所以在知道張仲是練氣士後，李適就讓張仲成為侍衛長，反正你是劍仙又不是煉丹的，不做護衛還能做什麼。
基本上天下大亂時，這些人都會紛紛出山，然後去選擇自己認為能統一天下的霸主。
因為等到天下統一再受到皇帝冊封從而獲得氣運，與自己同一個勢力成長，然後吞並天下的過程中，獲取到氣運終究不是一回事，至少後者真正有自己的一份功勞在裏麵。
實際上，如果按照正常的曆史，劉邦勢力中，張良0會逐漸變成這種角色，而且曆史上像這種角色在曆史上中還真不少，像是李淳風，劉伯溫和姚廣孝等等。
而張仲則相當有眼觀的看準了李適，從齊國不遠千裏而來，就是準備通過幫助李適奪取天下而逐漸讓自己的體質成為得道之體，讓自己能飛升成仙。
所以偶爾有時候，張仲也會幫忙梳理一下李適勢力氣運，而中心點就在靖靈殿。
這倒不是張仲有意為之，而是因為李適把靖靈殿打造成士兵們的共同信仰之地。
所以靖靈殿必然就成為氣運彙聚之所，這東西隻有眾人的意誌才能進行改變，而不是個體就能夠輕易的進行逆轉的。
張仲因為自己走得是劍仙一流的道路，對祭首這種需要祭祀方麵知識的職業不是很熟。
畢竟劍修講究一劍破萬法，要是不專注劍修一條路的，那肯定就是雜修。
這就導致了靖靈殿是沒有所謂的祭首，然後白起附身後，就有了一個好位置。
什麼，你說白起怎麼懂得祭祀一類的東西？
很不好意思，白起既學了兵權謀，也在楚係那邊學了兵陰陽，甚至因為連戰連勝，他自己成了兵陰**現化，上戰場就能直接鎖定勝利。
而白起自己就掌握了很多神神道道的技能，否則真以為斬三屍這種仙人都未必有幾個掌握的高端技巧，白起輕輕鬆鬆掌握了，拿起軍旗直接就把自己的意誌斬了進去啊！
不過也正如此，白起算跟靖靈殿給綁定了，隻要白起還是那靖靈殿的祭首，那靖靈殿上寄托的氣運肯定是優先供給維持白起所需，甚至張仲想調取靖靈殿氣運都必須要經過白起同意，某種程度上來，張仲很大一部分職能被白起給拿掉了。
甚至張仲想要拿回來都做不到，作為兵家意誌體係的開創者，白起實在太會利用靖靈殿這個寄托著戰士信念的場所，除非李適下命令驅逐白起，否則這就是白起的地盤。
這時候，張仲隨著李適從夏陽渡河，並沒有被魏豹發覺。