樂陽跟著老太監錢盧來到刑室，裏麵已經有侍衛在等候。錢盧道：“遵陛下旨意，行刑十五刑杖。”
樂陽乖乖趴在早已準備好的軟榻上，下俯之際，暗暗運起無相神功，一股柔力輕輕罩上了自己的屁股。
老太監錢盧對一邊準備行刑的兩個侍衛低聲道：“此是婕妤娘娘的專屬太醫，還要給娘娘看病的，至於該怎麼下手你們自行斟酌。”
兩個侍衛低聲答應道：“是。”
“好了，開始吧。”
兩個侍衛伸手摸上了牆邊的一根略細的紅木杖，猶豫了一下，又換了更細一些的黃楊木的木杖。兩人舉起木杖，向著樂陽的屁股上掄了上去。
“啪！”一聲木棒打在皮肉上的脆響，樂陽感到屁股上一緊，感覺卻是不怎麼痛，就好像自己用手在屁股上用力拍了一下一樣。但為了演戲演的逼真，他還是配合著呻吟著，並表現出很痛的樣子。
樂陽心中得意之極，暗讚無相神功的高超神妙。
伴隨著又一聲“啪“的脆響，樂陽屁股上又挨了一下，感覺還是和先前一樣，力道卻是不小，卻是沒什麼痛的感覺。
樂陽知道，這種打屁股的刑法自秦代就有。起初時受刑者都要脫去衣服，在眾目睽睽之下被打屁股，那時除了懲罰之外，還有羞辱之意。
漢文帝十三年時，齊國的太倉令淳於公有罪，被押赴首都長安服刑。他的女兒上書，指出死刑和肉刑使死者不能複生，受過刑的人一輩子殘廢，想改過自新也無路可走，她表示自願當官奴婢，請求為父親贖罪。這就是著名的緹縈女救父親的故事。文帝深受感動，令大臣改革肉刑，最後確定將割鼻子改為打三百下，斬左腳趾改為打五百下。但是受刑人常常被打死，幸而不死的也往往致殘，所以景帝元年下令將打的數量減少為三百下、二百下。可是還是經常打死人，甚至規定的數量還沒有打完，人已經死了。到了景帝六年又下令將數量減為二百下、一百下。從此打屁股才成為一項最通行的刑罰，此後的變化隻是刑具的尺寸大小和打的數量。從規定板子的尺寸、打的部位和數量、限製打手這些措施看，用打屁股取代其他刑罰還不失為一種進步，因為畢竟大多數受刑人保全了性命。
漢代的打屁股多數時是以竹片作為打屁股的刑具，後來又轉為木杖。打屁股時得剝光衣褲，以便打得結實，也是為了對受刑者羞辱，所以在一般情況下對官員和士人不用這種刑罰，但真要打起來也就沒有什麼兩樣。
當然，樂陽被打屁股也不需要脫衣服的，否則以樂陽的脾性也不會在受了屁股刑的同時還有心情感歎無相神功的高明了。
就如此打了有十來下的時候，樂陽開始想起，若是照這樣下去，自己毫發無傷的走出刑室，那絕對是萬萬不行的。那時候不但自己、老太監、還有兩個行刑官都不免要有事。於是到最後的時候，他咬了咬牙，收回了無相神功。
“啪！啪！啪！”最後三下實實在在地打在了樂陽的屁股上，一下紅腫，兩下三下就是皮開肉綻。這三下打完，正是湊夠了十五之數，樂陽倒吸口涼氣，在忍痛之餘，開始在心裏暗暗怨恨起李淵、尹德妃和尹阿鼠三個人來，他默默發誓：“給我屈辱的人，我會記得你們，總有一天，我會十倍、百倍地回報你們的！”