幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂，廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準折得幼兒時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷！
“注釋”
繈褓：背負小兒的布兜。
綺羅叢：指代富貴人家。
縈：攀繞，回旋。
霽月光風：雨過天晴的美好景色，比喻人的胸懷坦率豁達。
高唐：宋玉《高唐賦》：楚懷王在高唐夢見和巫山神女相會。神女別時說：“妾在巫山之陽，高丘之陰，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”後來人們附會故事，把男女之事稱作巫山雲雨。
“譯文”
可歎她還是嬰兒時父母便雙雙亡故。縱然是生活在富貴人家，又有誰知道愛護嬌養？
幸虧她生來性格豪爽開朗而又寬宏大量，從來就沒有把兒女私情牽掛在心上。（她的心胸）好像那明月清風照耀在白玉之堂。好容易才配得個才貌雙全的好郎君，盼望著夫妻和美能夠白頭偕老。一定能夠彌補年幼時的不幸和淒涼。然而最終好景不長，夫妻離散，像是幹涸了的湘江一樣。這原是人世間興衰命運早已決定，又何必白白地痛苦悲傷？
“賞析”
史湘雲自幼父母雙亡，既缺乏父親的教育，更沒有母親的疼愛。所以她既不像寶釵那樣溫良恭讓和恪守所謂的婦德，也不像林黛玉那樣多愁善感。她胸懷坦蕩、性格直爽、心直口快、不拘小節。所有這些都在她的言語中表現得淋漓盡致，“你知道什麼！
是真名士自風流。你們都是假清高，最可厭的。我們這會子腥膻大吃大嚼，回來卻是錦心繡口！”一句話罵盡天下假道學的清高麵孔。應該說史湘雲是一個不斷奮鬥的樂觀主義者，她也曾經勸說寶玉學一些經國濟世的道理，也是她自己內心世界觀和人生觀的反映。她作的詩詞更是別有一番風味，才思敏捷亦不讓薛、林二人，實在叫人讚歎不已！
但是就是這樣一個樂觀的奮鬥者，也難免最後“雲散高唐，水涸湘江”，沒有能阻擋住愛情的夭折。史湘雲的遭遇給人的是一種頗為悲壯的感覺。
世難容
氣質美如蘭，才華阜比仙（1）。天生成孤癖人皆罕（2）。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭（3）。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌（4）。可歎這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願（5）。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。
“注釋”
（1）阜：程高本作“馥”，似為誤抄。
（2）罕：詫異，驚奇。
（3）啖：吃。
（4）嫌：討厭。
“譯文”
資質像蘭花一樣美好，才華也能夠和神仙相媲美。天生的孤僻性格讓人們感到奇怪。你說是吃肉不避腥膻，看得那穿綾羅之人庸俗討厭；卻不知道過分地追求高雅會被世人嫉妒，過分地追求幹淨會被世人討厭。可歎呀！
陪伴著青燈古殿的人兒就要老去，可惜辜負了，美好的青春和華麗的樓閣也要走到盡頭！
到頭來，依舊是違背心願掙紮於塵世。就像是純潔無瑕的白玉陷入泥潭；又何必叫王孫公子慨歎無緣！
“賞析”
妙玉自稱“檻外人”，是寄居大觀園的出家人。她有著一個隱諱又非同一般的家世，作者對妙玉的描寫處處用的是一種半明半暗的筆調。譬如她過分的清高和愛好清潔，又譬如她的可以和神仙相媲美的才華，等等不一而足。但是她卻不得不依附權門，享受賈府的供養。盡管她食齋禮佛，似乎超凡脫俗，實際上她並沒有置身於賈府的各種現實關係之外，甚至連寶玉生日也不忘派人送來祝壽的帖子，可見她的一切高潔不無矯情的味道。第八十七回有妙玉坐禪走火入魔的情節，可見她雖然人在孤寂的佛門消磨著青春，而心底卻不時響起人性的呼喚。即就是如此她仍然不免淪落風塵之中，她的遭遇是作者對佛家出世哲學的否定和禁yu主義的強烈批判。
喜冤家
中山狼，無情獸，全不念當日根由（1）。一味的驕奢**蕩貪歡媾（2）。覷著那，侯門豔質如蒲柳；作踐的，公府千金似下流（3）。歎芳魂豔魄，一載蕩悠悠。
“注釋”
（1）中山狼：代指迎春的丈夫孫紹祖，參見前麵“子係中山狼”條。