見場麵僵持著，王治國開口說道，視線不由得落在令他十分的喜愛轉心瓶上。
忽然一旁的小女孩又開口說道：“爺爺，許哥哥剛剛說的是景泰藍的民間故事，可是後來呢？後來又是怎麼發展的，而且既然王爺爺說，景泰藍是在明代景泰年間才盛行起來的，那以前應該也不是叫景泰藍這個名字吧！
我看剛剛的那位哥哥說了解景泰藍，那在讓這個哥哥給我講一講好不好！”
小女孩一臉天真的看著眾人，一副十分的好學求學的模樣，任誰都不好意思開口拒絕。
可是一旁藍衣的青年臉色卻是大變，他哪裏講的清楚。
能細致的誇一誇這景泰藍就算是不錯的了，在多了他怎麼會知道。
看著藍衣青年的臉色，在場的幾位前輩哪有不知道的。
藍衣青年身邊的幾個男生此刻一個個的也是和鷓鴣一樣，完全沒有了剛剛盛氣淩人的盯著許樂的模樣了。
都恨不得別人不要發現自己，免得開口讓他們講解，他們那裏知道啊！
慕老在一旁早就不滿今天叫來的這幾個小輩了。
要不是迫於世交的麵子，他可真的是不願意理會這些個二世主。
一個個的什麼才能沒有還偏偏眼高於頂，傲氣十足。
不過齊老的小孫女他可是十分的喜歡的，尤其是這個時候看著小女孩一臉天真的樣子，真是不忍心拒絕。
於是乎，慕老看著一旁的許樂開口說道：“許樂，你給雅兒說說這元代以後景泰藍的發展！”
許樂點了點頭，看了小女孩一樣。
‘真是個機靈鬼，竟然幫著自己！’
許樂剛剛就注意到小女孩眼睛之中那一閃而過的光芒，那明顯就是故意的要藍衣青年說的。
雖然不知道這小丫頭是什麼意思，但是許樂倒是不建議講一講。
“中國元代後期已出現掐絲製品，應是順理成章的事情，而且故宮博物院收藏的獸耳三環樽、勾蓮鼎式爐、纏枝蓮象耳爐等，應是我國元代晚期作品。
在《宋史·外國列傳》中記載:‘大食國’本波斯之別稱。‘大食’，是宋、元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。
有關專家根據史料分析，‘銅胎掐絲琺琅’大約於13世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱作‘大食窯器’、‘鬼國窯器’和‘佛郎嵌’。
1935年中華民國北平市政秘書處編輯的《舊都略》在談到景泰藍起源時，援引《陶說》寫道:琺琅，在過去叫‘佛郎’，又叫‘發郎’、‘發藍’，產於‘拂’。
唐書稱拂即大秦。大秦即中世紀羅馬帝國。
據有關史料記載，13世紀下半葉，元蒙軍隊遠征，橫跨歐亞大陸入侵西亞，俘虜了大批有專業技能的工匠作為工奴輸往後方，專為蒙古貴族生產豪華日用品。
此時，阿拉伯地區流行華麗的金屬胎琺琅製品。在這種情形下，燒造‘大食窯器’的阿拉伯工匠帶著燒造技術和主要原料來到中國。”