聽著許樂的介紹，唐啟天愣了愣說道：“確實是挺好看的，你對這東西還真的是了解啊！昨天你講解的時候，也是說了好多！”
許樂直接翻了個白眼說道：“蠢貨，你在去看看你身後的那個！秘色瓷蓮花碗，這件蓮花碗是五代越窯秘色瓷精品，是我這裏上好的了！蓮花碗由碗和盞托兩部分組成。碗為直口深腹，外壁飾浮雕蓮花三組，盞托的形狀如豆，上部為翻口盤，刻劃雙鉤仰蓮兩組，下部為向外撇的圈足，飾浮雕覆蓮二組。
該碗共由七組各種形態的蓮花組成。瓷胎呈灰白色，胎質細膩致密，顆粒均勻純淨，托心平整，正中鏤有一小圓孔直通器底，孔邊刻‘項記’窯工二字，施青釉，釉層厚且通體一致，光潔如玉，如寧靜的湖水一般，清澈碧綠。
正如唐陸龜蒙《秘色瓷器詩》中描繪的‘九秋風露越窯開，奪目千峰翠色來’，和陳萬裏先生形容的‘一泓清漪的春水’般的湖綠色，器形敦厚端莊，比例適度，線條流暢，豐腴華美，通體恰似一朵盛開的蓮花，構思巧妙，渾然天成。
荷花即蓮花，自古以來被人們不厭其煩吟詠的題材，它那出淤泥而不染的君子美德賦予人格意義。荷花有著良好的生長環境和獨特的嬌豔娉婷的姿態，而更有清幽、恬適的微妙詩意境界，被文人逸士借景移情寄托多種情感和思緒。
漢魏時期，隨著佛教的傳入，蓮花就被融入一種神秘的宗教色彩，象征著極樂淨土和再生的生命意義，成為佛教藝術的主要題材之一，被廣泛用在淨土環境、佛座、雕刻、繪畫之中。
由此可見，該蓮花碗的設計者項氏不僅是一位匠心獨具的造型藝術家，而且是一位虔誠的佛教信徒，所以說這件越窯青瓷蓮花碗是一件境界極高的精神產品，佛法與藝術是如此完美地統一在這件舉世無雙的千古不朽之作中。
秘色瓷始燒於唐、五代和北宋初期，五代時吳越王錢氏建國，在浙省上林湖置官監窯燒製青瓷，被列為宮廷供品，庶臣不能使用。
這可是我花費了不少的心思才弄到的精品，是一件極為不錯的作品，你若是送這個，說不得老爺子還能多看你兩眼。”
一聽這話，唐啟天的眼睛看著秘色瓷蓮花碗都放著精光。
許樂歎了一口氣說道：“你在看看他左邊的那個！鴛鴦蓮瓣紋金碗，碗錘擊成型。侈口，圓唇，鼓腹，平底，喇叭形圈足。器身滿飾珍珠地紋，腹部捶出雙層仰蓮瓣，上層蓮瓣中分別鏨鴛鴦、鸚鵡、鴻雁、鸛翎、鹿、狐、獐、兔、鴨等珍禽異獸;下層蓮瓣內刻忍冬花草。
碗內底刻寶相花。圈足飾方勝紋一周，內刻鼓翼雲端的飛鳥一隻及流雲數朵，底沿以小聯珠綴成。碗內壁有墨書重量‘九兩三’，實際稱重應該是九兩半，製作精妙絕倫，富麗堂皇。
這件金碗流暢的蓮瓣、穩重的雙重結構和華麗的紋飾，是典型的唐代藝術風格。當然，其對西方金銀器造型的借鑒和改造也體現了唐代中西文化的交流融合與唐人的創新精神。這