大家沒有辦法阻止他，便找來他最信任的和尚道安法師來勸說。苻堅已經“走火入魔”了，道安的佛法也對他無效。弄得太子苻宏沒有辦法，隻好拿天象來嚇唬他，仍然沒有改變他的心意。
這時候，苻堅可以說是人和盡失，幾乎成了孤家寡人，不要說打大仗，一場小仗都不宜打。但他連這麼明顯的問題都看不出來，仍然固執己見，親率六十餘萬大軍南下，結果一戰而敗於淝水，不過為曆史上增添一個“以少勝多”的戰例而已。當然，這是指對方而言，勝利的光榮跟苻堅無關，他隻能獨吞苦果。這一戰，成為苻堅迅速敗亡的一個轉折點，他不但未能統一天下，連自己的半壁江山都失去了。
“走火入魔”的人都有這些特征：什麼人的話也聽不進去，什麼情況也不考慮，隻想著心裏那個念頭，一心一意隻想達到目標，根本不顧後果如何，而且根本不相信可怕的後果會降臨到自己的身上，撞到南牆也不回頭，還要用頭狠狠碰一下。這正是佛家所講的“愚執”，其結果當然隻能走向毀滅。
在生活中，當我們某個決定受到大家的反對，而且反對者又是了解內情又有經驗的人士時，千萬不要說“走自己的路，讓別人去說吧”之類的話，千萬不要對所有人的意見置之不理。應該冷靜地權衡每個人的意見，不帶情緒地判斷他們的話對不對。並且把自己作決定的理由一條條列出來，寫在紙上，對照他人的意見，看看自己的理由是否充足。這樣，你就不會“走火入魔”了。
人生何必太貪心
始製有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川穀之於江海。
——《道德經》
【譯文】：治理天下就要建立一種管理體製，製定各種製度確定各種名分，任命各級官長辦事。名分既然有了，就要有所製約，適可而止，知道製約、適可而止，就沒有什麼危險了。“道”存在於天下，就像江海，一切河川溪水都歸流於它，使萬物自然賓服。
人生在世，除了生存的欲望以外，人還有各種各樣的欲望，自我實現就是其中之一。欲望在一定程度上是促進社會發展的動力，可是，欲望是無止境的，欲望太強烈，就會造成痛苦和不幸，這種例子不勝枚舉。因此，人應該盡力克製自己過高的欲望，培養清心寡欲、知足常樂的生活態度。
(本章完)