本文純粹杜撰，如有雷同，壓根兒不太可能。
序：
古今奇聞異事，以傳紀及傳聞的方式留存於世，其中，文獻記載，多受時勢影響，真相或被扭曲，增添諸多人的意願而成；而傳聞方能更接近實情，或存於殘缺的稗官卷中或通過口傳心授，而兩者具有的共同點是：無論重要性與傳奇性與否，也足以作為老百姓茶餘飯後的閑談話題。
人類文明經過幾千年的演變，更偏重於故事而成。不足以傳唱的平凡事跡、不為人知的傳奇故事、觸不可及的虛幻縹緲之蜃景、稍縱即逝的南柯一夢之夢境等，則無人洞識其中的玄妙乾坤。又如人生之夢境，種類極其繁多又頗為玄妙。
試回憶，夢境的成真，是巧合還是有意為之，已無人深究。假以較真，或以”夢境皆由心生”來自我寬慰，因為它自古至今就是人們心中最合理的勸說語。
你我皆是看客，每天都在演繹精彩人生，有幾人會將生平經曆告知他人？又有幾人能聞言而信之？時光荏苒，歲月如梭，好好珍惜當下，因為明天會有更多的未知，正等待你去探索……
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“山海經”之海外西經中有雲：“大樂之野，夏後啟於此儛九代，乘兩龍，雲蓋三層，左手操翳，右手操環，佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。”此被冠以“上古奇書”之稱的作者無從考究，所著年代更是仍需研究，而對於讀者而言，似乎並不影響對文中夏後啟“架頭扇莨”之勢的美好憧憬之情。
自夏後啟之後的五千年的近一個世紀中，三星堆文明的發現震驚了國內外學術界，其文化麵貌的神奇和文化淵源更加地撲朔迷離。諸多學者的文獻佐證及業餘愛好者的腦洞大開般的推理，一直活躍在重要文壇及各大網貼中，從無停歇。反而有那麼一類人，即不是學者亦不是業餘愛好者，卻與夏後啟之謎及三星堆文化緊密的聯係在一起……
光緒二十六年（公元1900年），義和團在清政府無奈地默許下，與清政府聯合抵抗八國聯軍的進攻，因雙方實力懸殊太大，八國聯軍占領北京，窮凶極惡的聯軍所到之處奸殺擄掠，無惡不作……
簡久同正緊握著滴著血的砍刀，站在滿目瘡痍的大街上，目視之處盡是已變成廢墟的屋舍和正痛苦呻吟的平民，在滾滾濃煙的襯托下更顯淒涼。他明白，是清政府沒有凝聚力，軟弱無能，貪生怕死，隻顧得享樂，卻讓老百姓去承受這些惡果。
滾燙的眼淚順著臉頰留了下去，“哐當”一聲，他扔掉砍刀，擦拭了下眼淚。閉上眼睛深深地吸了一口氣，從懷裏掏出一塊半月形製的黑色石頭，心中默念一番後，憑空出現了一道由氣流慢慢形成的“門”。
看那“門”裏麵，同一條街道上卻是車水馬龍，熙熙攘攘，來來往往的人群絡繹不絕。街道兩側市肆攤位林立有秩，隱約傳來買賣的吆喝聲……好一番安閑的景象！
他四處打量了一番後，毫不猶豫的走了進去，隨即，那扇憑空出現的大門也隨之消失的無影無蹤。
“快看……”
“那人誰呀？”
“要不要報官？”
“少管閑事……”
“我認識他，是簡久同……”