意誌是什麼東西，就算以李陽的修為，他也搞不清楚，他隻知道，意誌就是世界上最奇特的力量，就猶如上古時代的那些聖人，他們就是意誌強大的體現，完全摒棄生物本能的影響，一心專注於自己的道。
不管是春秋時期的孔子，還是明朝的大儒王陽明，都是此類人物，但要說最出彩的，卻不得不提起西方的上帝。
根據李陽研究聖經所得出的結論，上帝就是意誌一道的大成者。
如果是想象力是人類崛起的根基，那意誌，就是人類超脫的希望。
在李陽的理解中，世界就是一團巨大的意誌體，天地眾生自天地之初，就一直在為他提供力量。
每一個生物的輪回，其最本源的神魂，都會回歸這團最本源的意識體，隻留下最本源的一點真靈，輪回轉世，如此循環不休，這團意識也會越來越強大，天道也會越來越完善。
神靈的權柄，就是借助這團意識體力量的一種體現。
不管是東西方神靈，權柄都是多種多樣，甚至可以說是囊括時間的一切規則，這就是道，可以稱之為全知全能。
西方的上帝，就是以己之道，代替天道，雖然他的意識，遠遠不能和世界意識比肩，但他卻另辟蹊蹺，接引信徒的神魂進入自己開辟的國度，壯大自己的意識，以此竊取世界的養分，這也是他號稱全知全能的原因所在，這和天道是何其的相似，甚至可以說，就是一個小型的天道意識。
雖然不知道這位上帝真正的底細，但想要以自身的意誌，行天道之舉，由此就可以看出他的強大和可怕，甚至他的智慧，也絕對是走在世間一切修行者的前列，其起於神道，卻能以此為基礎，跳出神道的藩籬，自古至今能夠和他媲美者，絕對不多。
在剛剛開始接觸修行之道的時候，李陽也以為，世界的靈氣之所以越來越弱，是因為天道越來越衰弱所導致的。
直到如今，他才發現了事實的真相，正好和他所猜測的相反，隨著世界的發展，天道之會越來越強大，從天地規則越來越森嚴這一條，就可以看出。
上古之時，隻要成仙，壽元就會激增到一個元會，十二萬九千六百年，可是如今，就算是修成天仙，也隻有區區五百年壽數，沒五百年就要接受天地的考驗，渡過劫難，才能再活五百年，如此循環往複，直到死於天地大劫之下。
為什麼會如此，正是因為天道越發的強大了，天地眾生都是祂種下的莊稼，每一年都會收割，有個別特別強大的莊稼，不想被祂收割，長成了參天大樹，祂以前的鐮刀不夠鋒利，自然是砍不動大樹，可是現在不同了，祂越來越強大，從鐮刀變成了斧頭，任由你多麼強大，隻要沒有跳出這個世界，你就注定會被祂收割，成為他的養分。
世界之所以迎來天地末法，就是因為這團意誌已經足夠強大了，祂在收割世界內一切的能量，直到世界徹底枯竭之後，就會進行輪回，重新演化成一個更加強大的世界，和人類輪回一般，這就是世界成長的道路。
而所謂的天地靈氣，也就是世界逸散的本源，一種特殊的意誌，一種信號，生物能夠接收的信號，天地每一次收割眾生之後，就會逸散出一部分，促使世界內的生物，成長得更加茁壯，就好似肥料似得。
至於神靈為什麼壽元近乎無限，因為自始至終，神靈就是他的打工仔，在被接受天道凝聚的冊封的神職之後，神靈的本源就在逐步和天道接近，變得鐵麵無私，成為天道的傀儡，直至成為天地的一部分，這也是神仙要斷絕七情六欲的原因，說白了，自從神靈接受冊封的時候，他就已經被收割了，隻是這種方式比較溫和，給人的表象就是他還活著。
但一個已經失去了七情六欲，隻會維護天地規則的工具人，那還是他本身嗎？
隻是這種方式並不明顯，而是淺默化的，慢慢的剝離受封者的七情六欲，至於這個過程，就要看個人的意誌了，意誌堅定的，這個時間自然會很長，意誌薄弱者，就會很快被同化。
所以說意誌很玄妙，他不關乎生物的靈魂強度和生命層次，完全取決於這個生物自身的特性，但是有一點，那就是智慧越強，意誌也會越強。
普通的野獸，遵循這本能生存，其意誌自然不能和人類媲美，但意誌到底是什麼。卻沒人能夠說清楚。
至於地仙，那是因為有著洞天福地的隔離，才能夠免受天地劫難的侵擾，嚴格來說，洞天福地，就是一個小世界，雖然不能脫離主世界，但卻是附屬關係，天道的觸角，自然是延伸不到洞天之中。
不過洞天福地也會破滅，一旦天地靈氣枯竭，洞天也無法維持，還是逃脫不了世界的收割。