然則羅蘭畢竟不是那個在軍營中長大的小戰士，身為生活在和平年代的現代人，冷兵器時代的血腥廝殺距離他實在太過遙遠，明明身體已經興奮起來，做好上陣殺敵的準備，心裏卻還發虛。
“這是真實的戰場，刀劍砍在身上會疼，會流血，會死亡，不是可以讀檔重來的遊戲！”
念及遊戲，羅蘭突然靈機一動，想起自己之所以穿越到瓦雷斯世界恐怕跟一款古怪的遊戲脫不開關係。
身為一名三流大學的文科生，羅蘭穿越前正忙著寫畢業論文。其實誰都知道論文寫得好壞並不影響就業前景，導師也不指望他能寫出什麼發人深省的篇章，任憑他選個自己感興趣的課題信筆由韁——以塞繆爾·亨庭頓的四部作品《士兵與國家》、《變化社會中的政治秩序》、《現代社會的權威政治》以及《文明衝突論》為理論工具，分析奇幻小說中的九大陣營。
“奇幻史詩的主題大多可以歸結為不同文明之間的衝突，衝突的形式既包括領土和權力紛爭也繞不開宗教和信仰的對撞，衝突擴大到國際範圍必然導致兩場同步進行的競賽：一是軍備競賽，一是比拚誰的意識｜形態更極端的思想競賽。”
“大多數情況下我們不需要考慮中立陣營，中立者既沒有能力也沒有意願煽動從眾，看似寬容實則軟弱，很難在兩極強權的夾縫中求生存，最終隻能徹底倒向左翼或右翼。”
“排除中立陣營之後我們重新審視這個世界就會發現：相信所謂善惡對立是種幼稚病，秩序和混亂的分野卻體現了政治的本質。”
“意識｜形態的對立不在於善惡，善惡通常是屁股問題或者帽子問題。”
“誠如尼采所言：從來沒有什麼道德現象，隻有對現象的道德解釋。”
“成功的君主多是有理想的實用主義者：並非沒有原則，原則就是建立理想中的秩序。”
“如果一個政府尚未來得及建立權威就迫不及待的限製權威，那麼該政府注定要被一個更強有力的政府取而代之。”
列出幾條提綱，羅蘭正打算補充論據加以演繹，寢室上鋪的兄弟衝他嚷了一嗓子。
“小羅，《瓦雷斯傳奇》今晚八點公測，抓緊時間上線建號組團。”
《瓦雷斯傳奇》是一款新出的奇幻網遊，羅蘭上鋪室友自詡“高玩”，對這款宣傳火爆的大作期盼已久，受他影響羅蘭也下載了客戶端，時刻準備著奮戰在公測的第一線，如今時辰已到，哪還有心思寫論文，趕緊開機湊熱鬧。
雖說是頭一回登陸遊戲，但他並不算真正意義的新手，因為這款遊戲是基於《龍與地下城》第三版標準製作，他之前已經玩過不少類似的遊戲，規則早已爛熟於心。
上鋪的哥們在本校網遊界頗有號召力，一轉眼的工夫已經拉起了隊伍，探頭下來問羅蘭：“我們現在有了法師、牧師、巡林客和戰士，還缺一賊，小羅你來盜賊怎麼樣？”
羅蘭以前在別的遊戲裏練過盜賊，正經玩得不錯，本想一口答應下來，然而轉念間想到自己那篇尚未完稿的論文，使命感頓時湧上心頭，臉色一正道：“哥乃堂堂守序陣營，怎能做賊？這回我要扮演聖武士！”