這是熊逢第一次在外人麵前述說自己心目之中到底想要將羅國發展成一個什麼樣的國度。
身為一個君主，作為統治階層的熊逢自然不會去說什麼民主，但他卻可以談論富強，仁義，勇敢，自由，法製等等他在後世所見到過的生活狀態。
那是一副十分‘美麗’的畫卷，‘路不拾遺，夜不閉戶’已經不能夠形容這樣的世界，韓典若不是看著熊逢那灼灼目光之中的真誠，或許都會將熊逢的話音當作酒後的胡言亂語，亦或者是滿口胡扯的夢囈。
熊逢的目光十分的清澈，看上去有些就像是閃爍著的明星一般。
熊武再一次從熊逢的身上感受到了一股奇特的光芒，就像是他第一次在人前講述‘大同國策’一般，那個時候的熊武本以為熊逢口中所說的‘民有居，耕有田’已經算是一個極為了不起的羅國的了，或許要用他們的一生來奮鬥方才能夠達到。
但羅國君熊逢的心底卻是潛藏著一個更大的藍圖，那裏的百姓安居樂業，不會擔心遭受欺壓而無處申訴，那裏的國人自由富強，勇敢而充滿夢想。那個國度的人每一個都識字，每一個都懂得什麼是仁義道理。
熊逢的口中的國度讓所有人都陷入了幻想之中，不論是聽得懂還是聽不懂，每一個都對熊逢描述的羅國充滿了渴望。
‘若是真如國君所言，那就算是拿天子之國的國人身份來換，我也不會離開羅國呀！’
在這個世界上，國家與國家之間有著強弱之別，小國之民渴望成了大國之民，而大國之民渴望成為天子之國的子民。
羅國百姓的心底一直以為天子之國的百姓乃是這個天下最幸福的百姓，如今想來，真正值得期待的，還是羅國君口中的羅國呀！
“些許臆想，還請先生海涵。”
當所有人都陷入了沉思之中的時候，熊逢方才猛然驚醒，自己方才所說的話未免太過於天真了一些，若是讓眼前這個智慧的韓典誤以為自己隻是一個隻懂得臆想的君主，恐怕眼前這個主動到了跟前的大才便會毫不猶豫的棄自己而去吧？
也就在熊逢暗自忐忑之時，那韓典卻是恭恭敬敬的向著熊逢施了一禮，然後道；“國君真是一個值得欽佩的人呀！”
他的話音落下之後，便又向著熊逢拱手一拜，口中道：“法家弟子韓典，拜見羅國君。”
向著熊逢點明了身份，也就證明熊逢已經初步的通過了他的考驗。
接下來按照法家的傳統，他將要以一個門生的身份投效熊逢，成為熊逢的智囊之一，為熊逢出謀劃策，卻並不參與具體的事件。
在展現自己才能的同時，也通過長期的接觸來觀察熊逢到底是一個什麼樣的人。
熊逢的心底一喜，既然對方向自己的通名，也就證明者韓典已經算是初步的認可了自己。接下來的韓典勢必會留在羅國，通過長時間的接觸，熊逢相信自己一定可以收服眼前的這個法家英才。
最為關鍵的事情是，隨著羅國人口的增多，以前由簡單的律法以及族老權威調解的方式已經不能夠再合理的治理羅國了，所以熊逢需要在原有的羅國律法之上做出修改與增添，然後派遣一個通曉律法的人去負責執行。
羅國雖然有了三十萬人口，但其中的讀書人卻是極少，徐中先檢舉的那些夔國的先生們雖然對於徐中先的招攬頗為意動，但如今羅國與夔國之間依舊身處敵對，若是此時來投，卻是有投敵叛國之嫌。
這些老先生們大多都是值得人尊敬的長者，對於自己的名聲也是格外的看重，所以並沒有人在這個時候來到羅國。
熊逢也沒有辦法從這些人之中挑選出適合擔任熊逢準備新設的大理寺卿，結果就在熊逢一籌莫展，不得不因為缺乏人才而停止改革法製的之時，眼前的這個韓典也就來了。
在對方表明了身份之後，熊逢便十分熱情的將韓典請進了君上府之中，然後特意命人為他準備了幹淨的衣袍與冠帶，等到沐浴更衣之後的韓典再一次出現在了熊逢的麵前之時，熊逢不得不承認，眼前這個麵色肅穆的中年男子確實是有著那麼幾分鐵麵法官的風範。
熊逢頗為高興的與韓典攀談了起來，其中大多都是熊逢在詢問韓典一些法家的事情。
這個世界的法家就像是憑空出現的一般，許多華夏曆史知名的法家人物並沒有出現，但據韓典述說，在當代法家與年輕一代的法家之中，當屬正在秦國進行第二次變法的衛秧與正在韓國就學的八公子最具才華。