不同於羅國乃是由某一代周王的火工因為立下功勞而被敕封為羅地，經曆過數百年的繁衍生息方才正式建國。
夔國最初便是楚王直接分封的一位王室子弟建立起來的國度，國中有著完善的封建分封製度，完整的官僚機構，以及成型的教學氛圍。
所以相比於沒有任何教學機構的羅國，再加上夔國的某一待君王十分的重視士子的培養，所以特意的建立了起了夔國學宮，故而夔國的士子數量乃是羅國的數十倍不止。
但夔國又比不上楚國，他沒有足夠廣博的土地可以交給這些士子去治理，也沒有充足的人口可以交給這些士子們去管理。
所以在夔國的士子數量雖然眾多，但實際上大多都是一些沒有任何官職的讀書人而已。
若是君王重視他們，倒也還能混一個上朝不拜的殊榮，但實際上，他們一生恐怕也沒有幾次機會能夠上朝麵見君王。
而夔國官僚的選拔又不同於封建時代，沒有完整的官僚考核選拔製度，大多都是依靠推舉等方式來選拔。
但在這個時代又流行著父終子承的傳統，故而極少會有官職會出現空缺的狀態。
以至於在夔國的讀書人很多，但真正能夠一展所學之人卻是很少。
這些無緣在本國一展所學的士子大多隻能流落別國尋求機會，就像是自薦的徐中先一樣，又何嚐不是諸多出仕外國的夔國士子之一呢？
而那些故土難離，或者是有著各種各樣的理由而留在了夔國的士子們，自然也不願意拋棄了自己的一身學問去操持賤業，於是他們便選擇在夔國的學宮之中執教，亦或者是自己開設那麼一兩個學館，然後收取一些弟子來維持自己的生活。
而那些比較有學問的士子開設的學館自然求學之人越來越多，於是在夔國也就有了一些受人尊重的文化群體—夫子。
夫子們大多都是一些有真才實學的人，許多商人為了讓自己的後人能夠做一個體麵的士子，亦或者是能夠多讀一些書，故而便都願意出資資助他們。
在經曆了一個良性的循環之後，這些夫子的名聲便越來越大，再加上這個時代讀書人所堅持的仁義道德操守，以至於人們越發的尊重他們。
老師受人尊敬，而他們的弟子自然也就水漲船高，本來同樣是商農國人身份出身的士子身份竟然也開始被拔高。
隨後便出現了‘先生’這麼一個同樣受人尊敬的稱呼。
不單單是在夔國，在周天下的諸多國家也都如此。
徐中先也是一個先生，是諸多夔國士子之中最為拔尖的一批士子。
他順利的出仕了羅國，也得到了熊逢的信任，得以在羅國的新城為太守。
最初的時候他一直以為做好自己的事情也就夠了，但隨後他卻是在與孟奔的矛盾之中領悟到了某些事情，故而他的心底便生出了從夔國拉幾個同窗或者先生到羅國效力。
到時候夔國人在羅國身處高位的人多了，他也就不至於再顯得勢單力薄了。
徐中先回到了夔國近兩個多月，卻一直未能如願的將自己的夫子與同窗好友勸服。
尤其是在羅國與夔國爆發戰爭之後，他們甚至還數次閉門不見，有時候還讓妻女借口外出雲遊來回絕徐中先的造訪。
這個時代的士子大多都是愛惜羽翼的，哪怕他們都渴望能夠一展心中抱負，卻也不願意平白的汙穢了自己的名聲。
若是平時前往羅國出仕也就罷了，但在羅國與夔國之間的戰爭爆發之後，再往羅國出仕，便難免有投敵賣國之嫌疑了。
尋常百姓倒也罷了，畢竟誰也不知道誰，倒也沒人會去指責，但這些士子可不一樣。
他們都有自己的老師，也都有自己的同窗，若真是落下了一個如此不好的名聲，恐怕今後便實在難以在同窗好友之中抬起頭來了。
另外還有羅國雖然大勝過夔國一次，但夔國的實力依舊還是比羅國更加強大，再加上這一次掛帥的還是夔國新任的大將軍匡燁。
對於這一位鎮守巫原的名將，許多夔國的士子們還是持有看好的態度的。
在局勢未曾明朗之前，夔國的這些士子們自然是不敢表態。
以至於在徐中先回到了夔國，暫居在夔國士子彙聚之地的夔國學宮之時，卻是始終未曾為羅國招募到一個夔國的士子效力，許多原本答應了徐中先前往羅國嚐試出仕的夔國士子，也大都想方設法的回絕了徐中先。