三天後，洗三禮上。
洗三又稱“喜三”，是一個生育習俗，在古代誕生禮中非常重要的一個儀式。
嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌汙穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。
屋內，蘇母帶著兩個兒媳在和梁母說話。
蘇母：“這小阿媚和小阿良，長的可真好。”
一旁眾人也真心附和著。
這時優嬤嬤進門說道：“夫人吉時到了，老奴把良哥和媚姐抱出去吧？”
“嗯，抱出去吧。”梁母點了點頭，說：“九夫人和吉祥姥姥可來了？”
優嬤嬤回道：“來了，都來了，九夫人還早來了半時辰，在前麵招客。”
九夫人東郭氏，就是一個爹的老大，但在爺那排老九，梁嘉建。
“洗三”之前，本家照例按照收生姥姥的要求，予備好挑臍簪子、圍盆布、缸爐（一種點心）小米兒、金銀錁子（如沒有則用黃白首飾代之），什麼花兒、朵兒、升兒、鬥兒、鎖頭、秤坨、小鏡子、牙刷子、刮舌子、青布尖兒、青茶葉、新梳子、新籠子、胭脂粉、豬胰皂團、新毛巾、銅茶盤、大蔥、薑片、艾葉球兒、烘籠兒、香燭、錢糧紙碼兒、生熟雞蛋、棒槌等等。還要熬好槐條蒲艾水，用胭脂染紅桂元、荔枝、生花生、栗子若幹。
如生的是小女孩，還應當用紅絲線穿好的繡花針，在酒盅裏用香油泡三天，以便“洗三”時給女嬰紮耳朵眼兒。
“洗三”之日，通常隻有近親來賀，多送給產婦一些油糕、桂花缸爐、破邊缸爐、雞蛋、紅糖等食品或者送些小孩所用的衣服、鞋、襪等作為禮品。本家僅用一頓炒菜麵來進行招待，富戶亦不過在酒菜上豐富些，主食必定是麵條，俗稱“洗三麵”。坐席時，照例讓收生姥姥坐在正座上，當成上賓款待。
“洗三”儀式通常在午飯後舉行，由收生姥姥具體主持。首先，在產房外廳正麵設上香案，供奉碧霞元君、瓊霄娘娘、雲霄娘娘、催生娘娘、送子娘娘、豆疹娘娘、眼光娘娘等十三位神像。香爐裏盛著小米，當香灰插香用。
蠟扡上插一對“小雙包”（祭祀時專用的羊油小紅蠟），下邊壓著黃錢、元寶、千張等全份敬神錢糧。產婦臥室的炕頭上供著“炕公、炕母”的神像，均用三碗至五碗桂花缸爐或油糕作為供品。
照例由老婆婆上香叩首，收生姥姥亦隨之三拜。然後，本家將盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆以及一切禮儀用品均擺在炕上。這時，收生姥姥把嬰兒一抱，“洗三”的序幕就拉開了。
本家依尊卑長幼帶頭往盆裏添一小勺清水，再放一些錢幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆裏，如添的是紙幣銀票則放在茶盤裏。此外，還可以添些桂元、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。親朋亦隨之遵禮如儀。
遇著耗財買臉的真有往盆裏放金銀錁子和“黃白”首飾的。清末民初時，有放銀元的，貧者最不濟的也要放進幾枚銅幣。收生姥姥有套固定的祝詞，你添什麼，她說什麼。假如你添清水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂元、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”以博得本家和來賓們的喜歡。
“添盆”後，收生姥姥便拿起棒槌往盆裏一攪，說道：“一攪兩攪連三攪，哥哥領著弟弟跑。七十兒、八十兒、歪毛兒、淘氣兒，唏哩呼嚕都來啦！”這才開始給嬰兒洗澡。孩子受涼一哭，不但不犯忌諱，反認為吉祥，謂之“響盆”。
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梁淑穎被抱來，然後就感覺到涼水冰涼，一激靈，就不滿的咋呼起來，可在賓客和吉祥姥姥的耳中，那就是哭鬧。一聽到妹妹的哭鬧，本來還能忍受的梁永灝，也跟著咋呼起來，一時間那場麵。
（以後的小故事，就按起的名字叫了。）
然後旁邊的吉祥嬤嬤一邊對哥兒洗一邊念叨說:“先洗頭，作王侯；後洗腰，一輩倒比一輩高；洗洗蛋，作知縣；洗洗溝，做知州”。隨後，用艾葉球兒點著，以生薑片作托，放在嬰兒腦門上，象征性地炙一炙。