古眠床完全靠榫卯來連接，這種榫卯的連接符合了力學的標準，往往比現在用鐵釘釘成的要堅固得多，往往曆經幾十甚至數百年依然牢固。床板多為五塊或七塊由易吸水的杉木製成，人睡在上麵還有防風濕的作用。
對黃誌新和俞美清來說，床，絕對是他們“最親密的小夥伴”。至於兒子，都兒孫滿堂了和他們有什麼關係？
聽到這番論談的黃海田可憐地抬起頭，還不相信他被年老的父母拋棄了，氣憤不過，直接坐在卡車，一副爹媽在哪我就在哪的無賴。
黃一曦聽了黃一閃描述暗笑不已，事實上爺爺這樣也不算過份，清代那位極具個性的戲劇家李漁，甚至把床提到了比“糟糠之妻”更親密的位置。這位先生認為床陪伴自己一生，情感最是深厚。
還好這張古眠床搬進來時擦拭得一層不染，要不然，黃向西和四萬一身新衣服也不知道會怎麼埋汰。
不過現在眾人都管不上這兩個熊孩子，搬家不算辛苦，歸置進來的東西才麻煩，更何況有著四位老人的規距。
搬進去的物品不能隨便亂放，七寶也就是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶不能直接放進廚房，而是要先擺放在客廳茶幾上，表示在敬告屋內鬼神，有人要搬進房子，請盡快離開。
七寶上各貼一張十元大小的紅紙，紅紙上是不同的吉祥話，有招財進寶、也有吉祥如意等等，都是劉燁寫的。
這照理是要叫黃一電寫，但黃一電一直端著一個姿勢，前幾天就說他很忙，隻能在晚上過來，晚上他們夫妻也到了十一點多才到，什麼忙都沒幫上。
為此黃誌新這一兩天都繃著一張臉，要不是這幾天都不能吵架，隻怕他早就把黃一電罵了一頓，黃一曦倒懶得計較，直接叫劉燁寫字，就連大門口的大對聯也由他操刀。
對聯一貼出，立刻引起眾人的讚賞，劉燁讀的書不多，但字卻很好看，在黃一曦私心看來，甚至比黃一電有風骨，可見藝術這碗飯，訓練學習固然重要，但最重要的是天賦。
接下來再將水、米、紅包、碗筷、掃帚畚鬥、爐灶六樣物品搬到廚房。
這六樣物品是有要求的。水要用水桶裝三分滿，米要用米桶裝八分滿，紅包放在米桶上麵。碗筷六副或十二副，上麵綁上紅紙。
畚鬥和掃帚一對，上麵綁上紅布。爐灶則是為了祈求家庭興旺。
家裏已經有吸塵器和掃洗機器人了，黃一閃說要與時俱進，老人不同意，還讓黃一閃特意從村子裏的小賣部帶紅高梁和竹子做的掃帚。
六樣物品搬完後，人們通常就開始進行拜天公。
為了精簡儀式，白水州人常把拜門神、拜地基主、拜土地公、謝土和敬天公一並舉行，直接在大廳口擺了天公壇、設天公神位，掛天公燈，備辦三牲果合饌盤敬奉天公，設三牲筵碗敬土地公。