第四章 巫女(1 / 2)

河圖洛書,所指的是兩張圖。

河圖記載著整個宇宙的具象,萬事萬物的存在都被記載在其中。洛書則是記載著這些具象的變化奧秘的圖。

這兩張圖共同組成了占卜、星象、推演的核心規律。

女帝司天台中最讓她信任的占卜師明世隱,據說就是因為無意中窺見過河圖洛書,所以能夠斷吉凶、知禍福、窺前程、悉往事。

不過這樣的事情多有迷信和鬼神的色彩,在大唐帝國的眾人眼中,隻能作為引論,在決定大事時被用來參考,並不能被當做是真正地決定要素。

可是,如果河圖洛書真的存在的話……

上官婉兒想起了明世隱那張令她不甚喜歡的臉,還有從他口中吐出、平靜到讓傾聽者完全無法冷靜的言語。如果河圖洛書真的存在的話,她無論如何也要把它帶回大唐。

這是為了大唐的繁榮。

想到這裏上官婉兒頭腦竟然奇跡般地冷靜下來了,能夠令一名優秀的政客冷靜下來的,當然就是關於朝政這件事情本身了。

或許說,因為想到的是女帝跟大唐的繁榮,這樣沉重的榮譽感和使命感壓過了情感,壓過了上官婉兒對李白所起的同伴間的關心之情。當然了,對於女帝的崇拜之心,也可能壓過了扶桑詭異的氣氛。

平靜下來之後的上官婉兒挨個查看鳥居,想要看看它們上麵的圖文有什麼不同。不過術業有專攻,對於司天台以及占卜的了解隻有字麵意思上的上官婉兒實在是看不懂這些圖文代表的意思。

令她壓力略大的是,幽一直用好奇的目光看著她,似乎非常想要從上官婉兒口中得到一些信息。

“依我看來,研究出這些東西需要相當長的時間。我們還是先把這個拓印下來,回到大唐之後,交予司天台研究。不過即便是如此,恐怕也不是那麼容易研究出成果來。”

上官婉兒的話讓幽大失所望,實際上幽在看到鳥居的時候,腦海中已經有部分的記憶恢複了。

如果他的記憶是可靠的,那麼所謂的海之宮應該是在女媧等創世神來臨之前的另外一個種族的墓。

這個種族的信仰多樣,有崇尚生追求長生不老的,也有信仰死亡,追求死後永恒的。而海之宮,這個坐落於扶桑,巫卜之術以最原始方法留存下來的地方,正是死亡之神最受崇拜的地方。

崇尚死亡的地方,所印刻的必定是他們最重要的東西。作為神界與俗世的交界口,上麵所刻畫的東西,可能就是他們過往在世間的記憶。就如同自己一般,作為精靈族對於世界的認知記載而存在著。

這些東西絕對能夠讓幽更加進一步的得到自己想要得到的答案,可是上官婉兒看不懂這些圖畫,那也沒有辦法了。

“不要這麼失望,關於這些事情,我倒是有聽過類似的傳說。”上官婉兒一邊拓印著圖案,一邊跟幽講起了扶桑的怪談。

“據說扶桑這個國家有八百萬神明,所有的東西都可以成為妖怪,當然也可以說是神明。他們掌握著與人類不同的力量。如果傳說是真的,再加上河圖洛書的傳說,我們好像可以得出一個結論……”