接下來終於安全了，因為四周的注意力全部被集中到大新鎮一線。李憲等人在日落時分趕到了臨時駐地，也就是那個大山洞。
“不錯，這個蕭焯的名字還是我取的。他原本是一個無名的奴隸，因為在一次戰鬥中表現驍勇，我就取消了他的奴籍，另外給他組建了一個百人隊，算是天祚帝送給我的成人禮物。”
蕭姵看見李憲把蕭焯等人帶回來，自然是驚喜異常。
李憲看著蕭姵，臉上前所未有的嚴肅：“我曾經說過，凡是我身邊的人今後都是漢民，絕不允許出現另外一股勢力。我把蕭焯等人帶回來，你就有了一定的自保能力。要麼放棄原來的身份變成徹底的漢民，要麼帶領他們離開另立旗號。”
直到這個時候，蕭姵、唐浩然、郭小乙三人才明白，李憲上一次所說的話是算數的，絕對沒有開玩笑的成分。
郭小乙早就已經發誓追隨李憲，所以他第一個站到了李憲身後。沒有說半個字，但是實際行動更說明問題。
唐浩然神情肅穆，表明了自己的態度：“我這條命是恩公撿回來的，自然就屬於恩公。我現在不能走路，但是我的心永遠跟著恩公。”
蕭姵倒背雙手開始原地轉圈子，說明她心中麵臨著巨大的壓力。
此前孤身一人，隨時都有傾覆敗亡的危險，那個時候所說的話並不能完全算數。
現在蕭焯他們三十九人突然出現，如果用得好的話，很快就可以在草原上打出一片天地。
多少草原部落，都是從幾個人開始發展起來的。現在看起來強大無比的女真韃子，同樣也是如此，這一點李憲心裏非常清楚。
強扭瓜不甜，而且還會留下巨大的隱患，這不是李憲的初衷。
這個年代的人基本沒有“國家”這個概念，一切都以家族利益和部落利益為最高準則。
草原地區強調自己的部落，也相當於自己的家族。隻要對自己部落有利，什麼事情都可以幹。
中原地區強調自己的朝廷，也就是自己的皇帝。中原皇帝的朝廷，實際上是一個更大的家族。
正因為如此，這個年代的人立下汗馬功勞之後，最大的榮耀就是賜國姓，表示你成為我這個家族的人了。
尼瑪，這要是放在二十一世紀，不知道多少人要造反：老子給你立下汗馬功勞，你竟然讓老子改名換姓背叛祖宗，士可殺不可辱，老子和你沒完。
相差一千年的理念碰撞，並不是什麼人都能夠接受的。
雖然老祖宗早就說過“民為重，君為輕，社稷次之”這個道理，如果李憲跑到東京汴梁城對宋徽宗趙佶說：“皇帝老兒老子告訴，天下人都是一樣的，誰也不比誰高貴，你也別人五人六的。”
李憲有充分的理由相信，他能夠得到的唯一結果就是：“來人，把這個目無君上的狂悖之徒綁到午朝門之外，淩遲處死以儆效尤。”
這種事情真有人幹過，當初孫猴子就幹過一回，結果“玉帝老兒”殺不死他，天打雷劈都沒用。最後被判終身監禁，後來改為有期徒刑五百年，在五行山下服刑。
李憲沒有孫猴子殺不死的那身本事，所以他絕對不會跑到東京汴梁自討沒趣。
蕭姵用了兩個小時來考慮這個嚴重問題，最後也沒有一個完整的結果。
蕭姵擔心的是，如果讓契丹人改服易容，隻怕沒有人願意接受，甚至還會造成更大的反抗。
對任何一個民族來說，固有的傳承習俗和信仰，那就是命根子。
這個道理李憲自然明白：“你這個擔心是沒有必要的，從三皇五帝開始，漢民就是由各個不同的部落構成。每個部落都有自己的信仰，也有自己的習慣。這是每個人的自由，誰也不能幹預。”
“中原有句話：入境問忌，入鄉隨俗。這就說明中原地區同樣是不同的民族組成，都有自己的習俗和禁忌。漢民，是一個大家庭的代名詞，並不是要消除民族部落固有的傳承。隻有女真韃子倒行逆施，其他人都不會這麼幹。”
“有人信奉天神，有人信奉老莊，有人崇拜上帝，有人喜歡佛主，這很正常。不正常的是，有些人因為自己的信仰就要毀滅別人的自由，這是我不能容許的。既然都是漢民這個大家庭的成員，大家就是平等的，絕對不能互相欺負和排斥。”
“你說的不錯。”蕭姵點點頭：“大遼國雖然在對待漢民問題上沒有絕對公平，但是大遼國一向采取的是‘南人南治，北人北法；兼收並蓄，趨於融合。’從這個方麵來說，你的觀點我能接受。”
李憲微微一笑：“還有一個至關重要的問題，如果不能達成一致意見，你還是必須帶人離開。”
蕭姵眉頭一皺：“沒想到你的問題真多，說說看。”