“嘉和，你寫的是什麼”，王季頗為好奇李嘉和寫的是什麼。
“我寫的是黑與白，世上的一切不是非黑即白的。許多事都沒有嚴格意義上的對錯，隻有利益罷了。不是一個人他做了一件壞事，就代表他是壞人；也不是做好事的就是好人”，李嘉和說。
“看起來好複雜啊”，王季用手拍了一下腦袋，看起來有點迷茫。
“就像你看見一個人餓壞了，你去河裏抓了一條魚給她吃，那麼你是壞了嗎？”
李嘉和對王季說。
“啊，我怎麼可能是壞人啊”，王季越聽越迷茫了，王季在腦海裏畫了幾個圈圈。
我是壞人，不是，我怎麼會是壞人，我還給他捕魚了，所以我不會是壞人啊。王季被李嘉和的話繞的暈頭轉向的。
“你把魚給他吃了，你對魚有何其殘忍，魚何其無辜，居然要被吃，你有問過魚的感受嗎？”
李嘉和向王季說，仿佛要向她揭露社會的黑暗。
“啊，魚不該吃嗎？”王季真的暈了。
“魚不就是讓人吃的嗎，魚能被吃就是它前世修來的福氣，那是他的價值所在。”李欣然突然插嘴道。
“啊，怎麼能那麼說，那太殘忍了”，王季說。
“怎麼能叫殘忍，那叫現實。比如魏晉五胡亂華時，人還不是事物，那才叫殘忍”，李欣然說。
“停停停，先停一下，先讓我想一下，我先理理思路，腦子都混亂了”
王季叫她們都停下來，開始思考了起來。
李嘉和說這世間事物不是非黑即白的，人也不能用好人和壞人來評價的。
然後又扯到魚身上了，這跟魚有什麼關係。
然後又說把魚吃了殘忍，有道理，可是魚不能吃嗎？
嗯，她的意思是吃魚殘忍那是對魚來說，但是對人來說就是善良的。
可是這對魚來說是不公平的，難道魚隻能任人宰割嗎？
然後李欣然又說魚就是被人吃的，被人吃就是它的榮幸，好像是這個樣子。
可是越來越奇怪了，魚隻能是被人吃的嗎？
那樣人不就是魚眼裏的壞人嗎？
對，沒錯
在魚眼裏我們人類就是壞人。
所以說人不是非黑即白的，起碼在魚眼裏，我們就是黑的。
在被我們就的那個人眼裏，就是好的。
就是那麼簡單。
因此不分好人和壞人，好人和壞人隻是相對來講。
這個世界上沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人。
有點隻是利益與立場的不同罷了。
那麼這跟五胡亂華有什麼關係。
記得曆史老師講過，那是一段不堪回首的曆史，是中華民族的屈辱史。
那麼他是想告訴我們什麼呢？
告訴我們那段曆史多麼黑暗嗎？
嗯，好像那個時期人可以作為食物，也就是說，可以吃人。
這什麼人間地獄，居然可以吃人。
太可怕了。
那麼就是說，有些時期是可以吃人的。
隻要是沒食物吃了，就會把人當成食物。
既然可以吃人，那吃魚有算什麼大不了的事。
所以這就是社會上的黑暗。
黑的一麵有了，那麼白的一麵呢？
就是救人，人可以善良，可以舍己救人，這就是白的一麵。
因此人可以有黑有白，兩者之間不衝突，你中有我，我中有你，連成一個有機的整體。
因此這就是黑白，無關是非對錯。
隻是相對而言。
跟物理很像，要有個參照物，兩者之間才可以進行對比。
“我明白了，是不是一個人對一些人來說是正義的，對另一部分人來說就是邪惡的。其實他人評價這個人的對錯就是從他人的角度來看，也就是立場不同，是嗎？”
王季對著她們說。